Yamana, o único nitoka no 55º All Japan. Notem o excelente kote no pulso ESQUERDO do adversário à medida que ele assume kasumi-no-kamae. Grande timing. Muita categoria.
5.11.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 80
Segunda-feira, 5 de Novembro 2007
Estou todo partido.
Não treinei na 6ª e é tal como o outro diz: "Basta um dia sem treinar e o teu corpo sente..." e o meu sentiu hoje.
E hoje fizemos uma coisa que (penso que) nunca tinhamos feito antes. Kote-kirikaeshi. Exacto... kote em "formato" kirikaeshi.
Tal qual como men-kirikaeshi, ou do-kirikaeshi, só que kote.
Shomen-uchi para começar e depois hidari-kote, migi-kote... tudo igual a um kirikaeshi normal. O motodachi esse, coloca os braços lado a lado, mais ou menos à altura do plexus solar, segurando naturalmente o shinai (alinhado a meio do corpo e) colado ao men.
Simples e muito interessante.
No fim do treino o senhor Osaka pediu-nos mais zanshin depois de cada ataque feito durante a execução de kakarigeiko. Não "abandonar" o movimento cedo de mais (nunca?). Manter a atenção depois de cada viragem e não se desconcentrar até ao fim do exercício.
Foi só. Vou-me sentar no sofá, a babar-me durante umas horas a olhar pr'a TV... estou feito em papa.
Sayonara.
Estou todo partido.
Não treinei na 6ª e é tal como o outro diz: "Basta um dia sem treinar e o teu corpo sente..." e o meu sentiu hoje.
E hoje fizemos uma coisa que (penso que) nunca tinhamos feito antes. Kote-kirikaeshi. Exacto... kote em "formato" kirikaeshi.
Tal qual como men-kirikaeshi, ou do-kirikaeshi, só que kote.
Shomen-uchi para começar e depois hidari-kote, migi-kote... tudo igual a um kirikaeshi normal. O motodachi esse, coloca os braços lado a lado, mais ou menos à altura do plexus solar, segurando naturalmente o shinai (alinhado a meio do corpo e) colado ao men.
Simples e muito interessante.
No fim do treino o senhor Osaka pediu-nos mais zanshin depois de cada ataque feito durante a execução de kakarigeiko. Não "abandonar" o movimento cedo de mais (nunca?). Manter a atenção depois de cada viragem e não se desconcentrar até ao fim do exercício.
Foi só. Vou-me sentar no sofá, a babar-me durante umas horas a olhar pr'a TV... estou feito em papa.
Sayonara.
4.11.07
3.11.07
55ºS ALL JAPAN KENDO CHAMPIONSHIPS
Esta foi a 6ª participação de Teramoto Shoji, (32, 6º dan, Polícia de Osaka) nos nacionais de kendo do Japão, sendo que nunca antes tinha conseguido chegar ao pódio.
O seu curriculum inclui, no entanto, entre outras coisas:
All Japan Police Championships (equipas), 1º lugar - 4 vezes.
All Japan Police Championships (individual), - um 2º e um 3º lugares.
Membro da equipa japonesa no 14th WKC.
A grande novidade sobre os campeonatos deste ano é que o tempo regulamentar dos combates das meias-finais, bem como o do combate final, passou de cinco para dez minutos (!!!).
Ou seja, só há lugar a encho, se o empate subsistir depois desse tempo todo.
Que foi precisamente o que aconteceu este ano. O outro finalista, Takanabe (da polícia de Kanagawa), marcou primeiro ippon (men) aos dois minutos; aos oito, Teramoto respondeu na mesma moeda (men).
Aos 4 minutos e meio de encho, Teramoto marcou o ippon vitorioso também através de men.
Uma nota de pé de página destes 55ºs campeonatos foi a presença de um combatente utilizando nito (Yamana, um polícia de Tokushima) coisa que já não acontecia há cerca de 44 anos.
O departamento de polícia de Osaka tem muito que festejar como se pode ver pelos resultados finais, o que faz com que hoje seja um bom dia para se ser bandido em Osaka, pois não deve haver um único polícia sóbrio na cidade.
1º Teramoto Shoji (Osaka)
2º Takanabe (Kanagawa)
3º Sato.H (Osaka)
3º Kiwada (Osaka)
Kampai.
O seu curriculum inclui, no entanto, entre outras coisas:
All Japan Police Championships (equipas), 1º lugar - 4 vezes.
All Japan Police Championships (individual), - um 2º e um 3º lugares.
Membro da equipa japonesa no 14th WKC.
A grande novidade sobre os campeonatos deste ano é que o tempo regulamentar dos combates das meias-finais, bem como o do combate final, passou de cinco para dez minutos (!!!).
Ou seja, só há lugar a encho, se o empate subsistir depois desse tempo todo.
Que foi precisamente o que aconteceu este ano. O outro finalista, Takanabe (da polícia de Kanagawa), marcou primeiro ippon (men) aos dois minutos; aos oito, Teramoto respondeu na mesma moeda (men).
Aos 4 minutos e meio de encho, Teramoto marcou o ippon vitorioso também através de men.
Uma nota de pé de página destes 55ºs campeonatos foi a presença de um combatente utilizando nito (Yamana, um polícia de Tokushima) coisa que já não acontecia há cerca de 44 anos.
O departamento de polícia de Osaka tem muito que festejar como se pode ver pelos resultados finais, o que faz com que hoje seja um bom dia para se ser bandido em Osaka, pois não deve haver um único polícia sóbrio na cidade.
1º Teramoto Shoji (Osaka)
2º Takanabe (Kanagawa)
3º Sato.H (Osaka)
3º Kiwada (Osaka)
Kampai.
1.11.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 79
Quarta-feira, 31 de Outubro 2007
Mais um dia de treino. Bom, velho e honesto treino. Centrado sobretudo em nidan-waza; muito kote-men, muito kote-do... pelo caminho, um ou outro kirikaeshi... só para não esquecer.
Sem grandes precalços.
No fim, o sensei referiu que, para se executar kote-do rapidamente, o pé esquerdo deve reagir exactamente como se de kote-men se tratasse. ou seja, precipitar-se para a frente o mais velozmente possível. Muitos de nós, segundo ele disse (enquanto olhava para mim?), ainda demoram muito a puxar o pé para a frente antes de executar o do... e é verdade que kote-do sempre foi um daqueles encadeamentos que nunca me foi particularmente feliz. E também é verdade que ele foi meu motodachi quando eu fiz uma das séries... eh lá, seria por isso que... ?
Até segunda, pois sexta não treino... ah, mas se alguém quiser mandar o "relatório" da aula...
Mais um dia de treino. Bom, velho e honesto treino. Centrado sobretudo em nidan-waza; muito kote-men, muito kote-do... pelo caminho, um ou outro kirikaeshi... só para não esquecer.
Sem grandes precalços.
No fim, o sensei referiu que, para se executar kote-do rapidamente, o pé esquerdo deve reagir exactamente como se de kote-men se tratasse. ou seja, precipitar-se para a frente o mais velozmente possível. Muitos de nós, segundo ele disse (enquanto olhava para mim?), ainda demoram muito a puxar o pé para a frente antes de executar o do... e é verdade que kote-do sempre foi um daqueles encadeamentos que nunca me foi particularmente feliz. E também é verdade que ele foi meu motodachi quando eu fiz uma das séries... eh lá, seria por isso que... ?
Até segunda, pois sexta não treino... ah, mas se alguém quiser mandar o "relatório" da aula...
EFEMÉRIDE
Faz hoje precisamente 4 anos.
No dia 1 de Novembro de 2003 foi oficialmente "inaugurada" uma classe regular de kendo na cidade do Porto.
Presentes para o primeiro "treino a sério" esteve o (então) 6º dan sensei Osaka Masakiyo, acompanhado de alguns dos alunos mais antigos da classe de Lisboa.
É com grande prazer que envio a todos os kendokas do norte votos de feliz aniversário para a actual Associação de Kendo do Porto.
Omédetou!
(que é, tal como o Joni me disse, a maneira de se dizer "Parabéns" em japonês.)
No dia 1 de Novembro de 2003 foi oficialmente "inaugurada" uma classe regular de kendo na cidade do Porto.
Presentes para o primeiro "treino a sério" esteve o (então) 6º dan sensei Osaka Masakiyo, acompanhado de alguns dos alunos mais antigos da classe de Lisboa.
É com grande prazer que envio a todos os kendokas do norte votos de feliz aniversário para a actual Associação de Kendo do Porto.
Omédetou!
(que é, tal como o Joni me disse, a maneira de se dizer "Parabéns" em japonês.)
31.10.07
OS LINKS DE NOVEMBRO
Os mais atentos já terão reparado com certeza na existência, desde o mês de Outubro, de duas novas secções neste blog: os "links do mês" de Kendo e o de Budo.
Este mês no link de kendo a conexão leva-nos até uma página pertença do Mushinkan Kendo & Iaido Dojo em Colorado Springs, no estado do Colorado, USA.
Lá dentro, no endereço: http://www.mushinkankendo.com/kendo_kihon_waza.html encontra-se uma explicação dos princípios teóricos, bem como uma excelente descrição prática, de Bokuto ni yoru Kendo kihon-waza keiko-ho, que é como quem diz, das Aplicações técnicas do bokuto como prática fundamental do Kendo.
No link do mês de Budo:
http://www.nanzan-u.ac.jp/SHUBUNKEN/publications/jjrs/pdf/586.pdf está o "famigerado" texto da autoria de Yamada Shoji, desmontando (quase) frase a frase o livro da autoria de Eugen Herrigel, Zen in der Kunst des Bogenschiessens, traduzido para português no Brasil e editado entre nós com o colorido título A arte cavalheiresca do arqueiro zen.
O documento em causa, The myth of zen in the art of archery, é um texto obrigatório para todos os budokas sérios e adverte-se que a sua leitura pode causar sérios danos a inúmeros preconceitos acumulados durante anos e anos de más leituras e/ou documentários foleiros do Discovery Channel sobre artes marciais japonesas.
Este mês no link de kendo a conexão leva-nos até uma página pertença do Mushinkan Kendo & Iaido Dojo em Colorado Springs, no estado do Colorado, USA.
Lá dentro, no endereço: http://www.mushinkankendo.com/kendo_kihon_waza.html encontra-se uma explicação dos princípios teóricos, bem como uma excelente descrição prática, de Bokuto ni yoru Kendo kihon-waza keiko-ho, que é como quem diz, das Aplicações técnicas do bokuto como prática fundamental do Kendo.
No link do mês de Budo:
http://www.nanzan-u.ac.jp/SHUBUNKEN/publications/jjrs/pdf/586.pdf está o "famigerado" texto da autoria de Yamada Shoji, desmontando (quase) frase a frase o livro da autoria de Eugen Herrigel, Zen in der Kunst des Bogenschiessens, traduzido para português no Brasil e editado entre nós com o colorido título A arte cavalheiresca do arqueiro zen.
O documento em causa, The myth of zen in the art of archery, é um texto obrigatório para todos os budokas sérios e adverte-se que a sua leitura pode causar sérios danos a inúmeros preconceitos acumulados durante anos e anos de más leituras e/ou documentários foleiros do Discovery Channel sobre artes marciais japonesas.
29.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 78
Segunda-feira, 29 de Outubro 2007
Pois hoje quem deu a aula fui eu.
Não se preocupem, não vou fazer uma avaliação e/ou dar aconselhamentos finais como o nosso (verdadeiro) instrutor faz. Não tenho arcaboiço para tal.
Até porque quando sou obrigado, pela força das circunstãncias, a dar uma aula (como hoje em que o sensei se atrasou e chegou bastante tarde) limito-me a imitar a estrutura das aulas dele. E é caso para dizer que isso é tudo o que eu imito.
No entanto, apesar de não dar a aula, no fim da mesma, o senhor Osaka fez um comentário que me parece bastante interessante, enquanto corrigia os kirikaeshis executados por dois colegas nossos que lhe pediram conselho.
Dizia ele que um dos executantes, avançava demasiado durante a primeira série de ataques e não recuava suficiente na segunda. Resultado? Nada do outro mundo, mas acabava muito à frente do lugar onde tinha começado.
Os antecedentes marciais, chamemos-lhe assim, às vezes são uma coisa muito útil. Desde que comecei a treinar kendo que, fruto do meus tempos de karateka, me habituei à ideia que (tal como no karate) kata, kihon, bokuto waza, uchi-komi, ou o que quiserem, se são concebidos em número par, se são repetíveis e se são executados consecutivamente por motodachi e kakarité devem acabar no lugar onde começaram. Desta vez deram-me razão.
E porquê? Porque é que se faz semelhante coisa? Porque é assim que deve ser feito.
Eheheh. Algum problema nisso?
Porque sim.
Pois hoje quem deu a aula fui eu.
Não se preocupem, não vou fazer uma avaliação e/ou dar aconselhamentos finais como o nosso (verdadeiro) instrutor faz. Não tenho arcaboiço para tal.
Até porque quando sou obrigado, pela força das circunstãncias, a dar uma aula (como hoje em que o sensei se atrasou e chegou bastante tarde) limito-me a imitar a estrutura das aulas dele. E é caso para dizer que isso é tudo o que eu imito.
No entanto, apesar de não dar a aula, no fim da mesma, o senhor Osaka fez um comentário que me parece bastante interessante, enquanto corrigia os kirikaeshis executados por dois colegas nossos que lhe pediram conselho.
Dizia ele que um dos executantes, avançava demasiado durante a primeira série de ataques e não recuava suficiente na segunda. Resultado? Nada do outro mundo, mas acabava muito à frente do lugar onde tinha começado.
Os antecedentes marciais, chamemos-lhe assim, às vezes são uma coisa muito útil. Desde que comecei a treinar kendo que, fruto do meus tempos de karateka, me habituei à ideia que (tal como no karate) kata, kihon, bokuto waza, uchi-komi, ou o que quiserem, se são concebidos em número par, se são repetíveis e se são executados consecutivamente por motodachi e kakarité devem acabar no lugar onde começaram. Desta vez deram-me razão.
E porquê? Porque é que se faz semelhante coisa? Porque é assim que deve ser feito.
Eheheh. Algum problema nisso?
Porque sim.
OLHA A DISTÂNCIA PÁ... (2)
Outro exemplo de como "aquela coisa" do nito pode ser muito enganadora.
Nos momentos que se seguem a situações de deslocação, e em que é necessário refazer a distância, é preciso sempre ter em conta que o shinai da frente do adversário (o shoto) é mais pequeno que o nosso. "Medir" issoku-itto-no ma em função do dito, coloca-nos inevitavelmente em chikama, numa situação de desvantagem.
Mas nós também estamos mais próximos - poderá dizer o leitor mais atento - também podemos ser nós a aproveitar. Chikama também é perigoso para ele, verdade?
Verdade, mas o problema é que ele já tem o shinai longo levantado.
Nos momentos que se seguem a situações de deslocação, e em que é necessário refazer a distância, é preciso sempre ter em conta que o shinai da frente do adversário (o shoto) é mais pequeno que o nosso. "Medir" issoku-itto-no ma em função do dito, coloca-nos inevitavelmente em chikama, numa situação de desvantagem.
Mas nós também estamos mais próximos - poderá dizer o leitor mais atento - também podemos ser nós a aproveitar. Chikama também é perigoso para ele, verdade?
Verdade, mas o problema é que ele já tem o shinai longo levantado.
Estas imagens, e muitas outras mais, podem ser encontradas em http://musashikai.jp/pc
28.10.07
OLHA A DISTÂNCIA PÁ...
Vejam como o rapazinho da esquerda comete o erro mais comum de quem combate contra nito. Ele avalia issoku-itto-no ma em relação ao shoto do adversário, o que é, claramente, uma grande asneira.
O espertalhão do nito, crédito lhe seja dado, nem pensa duas vezes. Bang.
O espertalhão do nito, crédito lhe seja dado, nem pensa duas vezes. Bang.
Estas imagens, e muitas outras mais, podem ser encontradas em http://musashikai.jp/pc
27.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 77
Sexta-feira, 26 de Outubro 2007
Apenas praticantes com bogu na sala.
Há... meses (?) que não fazia uma aula sem principiantes. Foi um retorno a outros tempos.
E foi super-divertido. Ontem sim, o treino foi espectacular. "Despachámos" os preliminares, kirikaeshis e kakarigeikos e quejandos, e passámos à acção.
Meia-hora de ji-geiko. Bom velho ji-geiko. Todos os presentes combateram com todos os presentes, seguindo o tradicional sistema de rotação, mawari-geiko.
Combati contra o senhor Osaka mas mesmo hoje, quase 24 horas depois e no momento em que escrevo estas palavras, ainda não percebi se fiz bom ou mau ji-geiko.
Por outro lado, não deve ter sido bom, senão não estava aqui a matutar nisso...
Não me está a sair bem o hiki-waza...
No fim, o sensei "queixou-se" que não estamos a atacar com o corpo direito.
Pela parte que me toca, creio que se trata de estar demasiado "preocupado" em chegar rapidamente ao ponto de impacto e por isso talvez tenha alguma tendência para inclinar o corpo para a frente, fazendo assim um ji-geiko mais feio.
Pensar nisso.
Bom fim-de-semana.
Apenas praticantes com bogu na sala.
Há... meses (?) que não fazia uma aula sem principiantes. Foi um retorno a outros tempos.
E foi super-divertido. Ontem sim, o treino foi espectacular. "Despachámos" os preliminares, kirikaeshis e kakarigeikos e quejandos, e passámos à acção.
Meia-hora de ji-geiko. Bom velho ji-geiko. Todos os presentes combateram com todos os presentes, seguindo o tradicional sistema de rotação, mawari-geiko.
Combati contra o senhor Osaka mas mesmo hoje, quase 24 horas depois e no momento em que escrevo estas palavras, ainda não percebi se fiz bom ou mau ji-geiko.
Por outro lado, não deve ter sido bom, senão não estava aqui a matutar nisso...
Não me está a sair bem o hiki-waza...
No fim, o sensei "queixou-se" que não estamos a atacar com o corpo direito.
Pela parte que me toca, creio que se trata de estar demasiado "preocupado" em chegar rapidamente ao ponto de impacto e por isso talvez tenha alguma tendência para inclinar o corpo para a frente, fazendo assim um ji-geiko mais feio.
Pensar nisso.
Bom fim-de-semana.
25.10.07
DELÍCIA
Os últimos 30 ou 40 segundos são uma verdadeira delícia. Onde ele vai apanhar aquele kote... senhores. Deus no céu e Miyazaki no shiaijo.
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 76
Quarta-feira, 24 de Outubro 2007
Sayu-migi-men.
Como diria um kendoka que conheci em tempos: "Sayu-migi-men it's a bitch."
É rara a pessoa que começa a fazer kendo e que faz sayu-migi-men como deve ser. Hidari tudo bem. É mais natural e não há necessidade de torcer os braços, mas quando se trata de cortar do lado direito da cabeça do motodachi durante o kirikaeshi, 85% (pelo menos) dos praticantes mais recentes executa um ângulo de corte mais fechado e muitas vezes (quase sempre) sem a torção do pulso direito, a que permitiria à eventual lâmina do tachi exercer a função natural para a qual foi concebida: cortar.
Os motivos para tal são os mais variados e vão desde a simples preguiça, passando pelo (mau) hábito, até ao cansaço. É que dá trabalho, torcer o pulso direito de cada vez que se executa sayu-migi-men. É anti-natural. É preciso pensar. Estar atento ao que se faz e como se faz... lá está, dá trabalho.
Na verdade, é uma das minhas grandes preocupações durante a prática do kirikaeshi. Ter a certeza que o ângulo de ataque (+ ou - 45º) é igual nos dois casos, migi-men e hidari-men. Eis o que ocupa a minha mente a cada kirikaeshi.
E, no entanto, ontem ocorreu-me, fruto de um incidente de percurso, uma ideia "peregrina", um pensamento que me ajudou a tirar algumas conclusões muito simples:
O shinai.
Se calhar tem a ver com o shinai. É que ontem, depois de um mês sem o utilizar, voltei a "afinar" o meu shinai habitual e a diferença de sensações não poderia ter sido maior.
A tsuka é mais fina do que a do shinai que tinha estado a utilizar durante o último mês, logo o te-no-uchi (o sentimento de pegar) é outro, o peso, e a distribuição do mesmo, é diferente... enfim, tudo era diferente.
E se nos últimos dias me tinha sentido bem a fazer kirikaeshi com um shinai velho, ontem, foi uma alegria. O meu corpo "reconheceu" o Hasegawa e a resposta não se fez esperar. Finalmente, seis meses passados desde a minha ida para África, oh felicidade suprema, aleluia e glória a Deus nas alturas, o meu kirikaeshi está de volta.
Se calhar, o pessoal devia preocupar-se em encontrar um shinai que lhes facilite o te-no-uchi.
Porque, como dizia o sensei Osaka no fim do treino, quando se faz kirikaeshi deve-se executar os sayu-men como se se quisesse desenhar um Xis na testa do adversário/motodachi; e para isso, deve-se fazer sempre um ângulo igual de cada lado (direito e esquerdo) da cabeça... um ângulo de 45º... mais ou menos.
Abayo.
Nota: mais uma vez recomendo vivamente a consulta do link:
http://www.youtube.com/watch?v=6QDLIYq200c onde poderão assisitir a um kirikaeshi bem feito. Há muitos outros links na mesma página para filmes com gente a fazer kirikaeshi. Muitos deles, no entanto, são uma bela merda. Para verem um kirikaeshi feito nas calmas, bem definido, grande... comme il faut, vejam o link acima.
Sayu-migi-men.
Como diria um kendoka que conheci em tempos: "Sayu-migi-men it's a bitch."
É rara a pessoa que começa a fazer kendo e que faz sayu-migi-men como deve ser. Hidari tudo bem. É mais natural e não há necessidade de torcer os braços, mas quando se trata de cortar do lado direito da cabeça do motodachi durante o kirikaeshi, 85% (pelo menos) dos praticantes mais recentes executa um ângulo de corte mais fechado e muitas vezes (quase sempre) sem a torção do pulso direito, a que permitiria à eventual lâmina do tachi exercer a função natural para a qual foi concebida: cortar.
Os motivos para tal são os mais variados e vão desde a simples preguiça, passando pelo (mau) hábito, até ao cansaço. É que dá trabalho, torcer o pulso direito de cada vez que se executa sayu-migi-men. É anti-natural. É preciso pensar. Estar atento ao que se faz e como se faz... lá está, dá trabalho.
Na verdade, é uma das minhas grandes preocupações durante a prática do kirikaeshi. Ter a certeza que o ângulo de ataque (+ ou - 45º) é igual nos dois casos, migi-men e hidari-men. Eis o que ocupa a minha mente a cada kirikaeshi.
E, no entanto, ontem ocorreu-me, fruto de um incidente de percurso, uma ideia "peregrina", um pensamento que me ajudou a tirar algumas conclusões muito simples:
O shinai.
Se calhar tem a ver com o shinai. É que ontem, depois de um mês sem o utilizar, voltei a "afinar" o meu shinai habitual e a diferença de sensações não poderia ter sido maior.
A tsuka é mais fina do que a do shinai que tinha estado a utilizar durante o último mês, logo o te-no-uchi (o sentimento de pegar) é outro, o peso, e a distribuição do mesmo, é diferente... enfim, tudo era diferente.
E se nos últimos dias me tinha sentido bem a fazer kirikaeshi com um shinai velho, ontem, foi uma alegria. O meu corpo "reconheceu" o Hasegawa e a resposta não se fez esperar. Finalmente, seis meses passados desde a minha ida para África, oh felicidade suprema, aleluia e glória a Deus nas alturas, o meu kirikaeshi está de volta.
Se calhar, o pessoal devia preocupar-se em encontrar um shinai que lhes facilite o te-no-uchi.
Porque, como dizia o sensei Osaka no fim do treino, quando se faz kirikaeshi deve-se executar os sayu-men como se se quisesse desenhar um Xis na testa do adversário/motodachi; e para isso, deve-se fazer sempre um ângulo igual de cada lado (direito e esquerdo) da cabeça... um ângulo de 45º... mais ou menos.
Abayo.
Nota: mais uma vez recomendo vivamente a consulta do link:
http://www.youtube.com/watch?v=6QDLIYq200c onde poderão assisitir a um kirikaeshi bem feito. Há muitos outros links na mesma página para filmes com gente a fazer kirikaeshi. Muitos deles, no entanto, são uma bela merda. Para verem um kirikaeshi feito nas calmas, bem definido, grande... comme il faut, vejam o link acima.
23.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 75
Segunda-feira, 22 de Outubro 2007
Belo treino. Assim é outra coisa.
Uma data de gente, tudo à shinaizada, muita gritaria, apenas brevemente interrompida pelo suave som do bambú a estalar contra a fibra dos Do... aaaaah, sinto-me tão bem.
Por falar em gritaria, uma vez por outra vêm-me à cabeça uma coisa sempre achei curiosa, que é o facto de o kendo ser, de todas artes marciais que conheço/pratiquei a única que usa o kakegoe, ou kiai, se lhe quiserem chamar assim, para nomear os alvos (e consequentemente as técnicas) que vão ser atingidas ou pelo menos visadas.
Claro que, em termos práticos (a) ninguém é obrigado a gritar "men" ou "kote" ou o que seja num combate ou num campeonato, basta-lhe berrar, sabemos disso e (b) mesmo que grite "men" ou "kote" ou "do", isso não interfere minimamente no combate visto que o kiai (apenas) acompanha o gesto, ou seja, não o antecede de modo a poder alertar o adversário, ... mas EM SITUAÇÃO DE TREINO todos os senseis com quem treinei enfatizavam que se deveria... lá está, berrar o nome do datotsu-bui.
Não deixaria de ser engraçado se a "moda" pegasse nas outras artes marciais.
Já estou a ver um par de judokas a lutar no chão e um deles a tentar uma imobilização e a gritar: kuzure-tate-shio-gataaaaame; ou dois lutando em pé e um deles aplicar e gritar: sasae-tsuri-komi-aaaaashi.
Hum... se calhar estou um pouco cansado... vamos lá acabar isto.
Foi mesmo um belo keiko.
Muita técnica básica: ashi-sabaki, men sankyodo, men ikkyodo (shomen e sayumen), shomen suburi, sayumen suburi, kirikaeshi e ainda tempo para dar "umas voltinhas" de ji-geiko.
Tal como na sexta-feira só faltou kakari-geiko.
No fim, o sensei voltou a lembrar que se deve fazer kiri-kaeshi com mais determinação e sobretudo com mais... pois é, isso mesmo, kiai. Mais kiai.
Abayo.
Belo treino. Assim é outra coisa.
Uma data de gente, tudo à shinaizada, muita gritaria, apenas brevemente interrompida pelo suave som do bambú a estalar contra a fibra dos Do... aaaaah, sinto-me tão bem.
Por falar em gritaria, uma vez por outra vêm-me à cabeça uma coisa sempre achei curiosa, que é o facto de o kendo ser, de todas artes marciais que conheço/pratiquei a única que usa o kakegoe, ou kiai, se lhe quiserem chamar assim, para nomear os alvos (e consequentemente as técnicas) que vão ser atingidas ou pelo menos visadas.
Claro que, em termos práticos (a) ninguém é obrigado a gritar "men" ou "kote" ou o que seja num combate ou num campeonato, basta-lhe berrar, sabemos disso e (b) mesmo que grite "men" ou "kote" ou "do", isso não interfere minimamente no combate visto que o kiai (apenas) acompanha o gesto, ou seja, não o antecede de modo a poder alertar o adversário, ... mas EM SITUAÇÃO DE TREINO todos os senseis com quem treinei enfatizavam que se deveria... lá está, berrar o nome do datotsu-bui.
Não deixaria de ser engraçado se a "moda" pegasse nas outras artes marciais.
Já estou a ver um par de judokas a lutar no chão e um deles a tentar uma imobilização e a gritar: kuzure-tate-shio-gataaaaame; ou dois lutando em pé e um deles aplicar e gritar: sasae-tsuri-komi-aaaaashi.
Hum... se calhar estou um pouco cansado... vamos lá acabar isto.
Foi mesmo um belo keiko.
Muita técnica básica: ashi-sabaki, men sankyodo, men ikkyodo (shomen e sayumen), shomen suburi, sayumen suburi, kirikaeshi e ainda tempo para dar "umas voltinhas" de ji-geiko.
Tal como na sexta-feira só faltou kakari-geiko.
No fim, o sensei voltou a lembrar que se deve fazer kiri-kaeshi com mais determinação e sobretudo com mais... pois é, isso mesmo, kiai. Mais kiai.
Abayo.
21.10.07
20.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 74
Sexta-feira, 19 de Outubro 2007
Mais um dia com pouca gente. Um ou dois a mais que quarta-feira, mas ainda poucos. É estranha esta “ondulação” na frequência dos praticantes. Mas enfim, vendo bem, acho que sempre foi assim desde que lembro.
Há épocas em que há tanta gente que quase não se pode fazer ji-geiko sem atropelar os colegas do lado e outras em que quase dá para escolher qual a metade do dojo onde se deseja treinar.
O keiko, esse, nem por isso mudou muito no treino de ontem, ao contrário de quarta-feira em que, tal como já aqui escrevi, apenas servi de motodachi para os mais novos.
Ontem foi mais um dia daqueles, normal. Só não houve kakari-geiko. De resto, kirikaeshi q.b. (como sempre, alguns no princípio e um no fim da aula), shomen-uchi, renzoku-waza, uchi-komi geiko e, por fim, ji-geiko para acabar em beleza.
Ando muito satisfeito com o meu kirikaeshi ultimamente.
Parece finalmente estar no bom caminho.
Não me tenho tido de preocupar com a extensão dos braços, parece que está já automatizada, os cortes e o ângulo de sayu-migi-men estão com o hasuji correcto, estou descontraído, kime, sae... como disse, estou satisfeito.. já não cruzo os braços como ocasionalmente ainda acontecia...
No fim, o sensei Osaka, mais uma vez, insistiu para que os nossos men no fim de cada kirikaeshi sejam mais fortes e com uma passagem/movimentação mais rápida... o que, de certa maneira, parece um contra-senso. Pois se ele repete inúmeras vezes que é mais importante fazer bem do que fazer rápido... mas creio não é por aí.
O que eu (julgo) que ele está a querer dizer é que o último men de cada kirikaeshi deve ser feito mais rapidamente, mas relativamente à velocidade a que o kirikaeshi (inteiro) foi executado.
Assim, quem faz kirikaeshi “a mil” deve fazer o último men “a mil e dois”; já se se fez o kirikaeshi “a dez”, pois deve-se fazer o último men “a onze (ou doze, vá lá)”.
Fim.
Mais um dia com pouca gente. Um ou dois a mais que quarta-feira, mas ainda poucos. É estranha esta “ondulação” na frequência dos praticantes. Mas enfim, vendo bem, acho que sempre foi assim desde que lembro.
Há épocas em que há tanta gente que quase não se pode fazer ji-geiko sem atropelar os colegas do lado e outras em que quase dá para escolher qual a metade do dojo onde se deseja treinar.
O keiko, esse, nem por isso mudou muito no treino de ontem, ao contrário de quarta-feira em que, tal como já aqui escrevi, apenas servi de motodachi para os mais novos.
Ontem foi mais um dia daqueles, normal. Só não houve kakari-geiko. De resto, kirikaeshi q.b. (como sempre, alguns no princípio e um no fim da aula), shomen-uchi, renzoku-waza, uchi-komi geiko e, por fim, ji-geiko para acabar em beleza.
Ando muito satisfeito com o meu kirikaeshi ultimamente.
Parece finalmente estar no bom caminho.
Não me tenho tido de preocupar com a extensão dos braços, parece que está já automatizada, os cortes e o ângulo de sayu-migi-men estão com o hasuji correcto, estou descontraído, kime, sae... como disse, estou satisfeito.. já não cruzo os braços como ocasionalmente ainda acontecia...
No fim, o sensei Osaka, mais uma vez, insistiu para que os nossos men no fim de cada kirikaeshi sejam mais fortes e com uma passagem/movimentação mais rápida... o que, de certa maneira, parece um contra-senso. Pois se ele repete inúmeras vezes que é mais importante fazer bem do que fazer rápido... mas creio não é por aí.
O que eu (julgo) que ele está a querer dizer é que o último men de cada kirikaeshi deve ser feito mais rapidamente, mas relativamente à velocidade a que o kirikaeshi (inteiro) foi executado.
Assim, quem faz kirikaeshi “a mil” deve fazer o último men “a mil e dois”; já se se fez o kirikaeshi “a dez”, pois deve-se fazer o último men “a onze (ou doze, vá lá)”.
Fim.
18.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 73
Quarta-feira, 17 de Outubro 2007
Poucos mas bons.
Bons principiantes, diga-se, daqueles que ganharam o bogu há pouco tempo e estão cheios de energia. Passámos o treino, eu, o Joni e o sensei Osaka a fazer de motodachi para eles. Foi um keiko muito calmo.
No final, o senhor Osaka, falando especialmente para esses principiantes, apenas destacou a necessidade de fazerem kiri-kaeshi mais amplo, mesmo que feito mais devagar. Com o tempo poderão começar a fazer mais depressa, mas para já, enquanto se ambientam ao kendo-gu, convém fazer bem em vez de fazer depressa.
Pelo caminho, não pude deixar de pensar como as expectativas (e as nossa próprias exigências) mudam à medida que se torna mais frequente o contacto com as técnicas. O que quero dizer é que as técnicas são sempre as mesmas, sempre iguais, mas a maneira como nós as encaramos, essa é que vai mudando à medida que avançamos no caminho.
O que eu concebo como um men bem executado, hoje, não tem nada a ver com o que considerava um men bem executado há uns dois ou três anos atrás. E no entanto, não aprendi, nesse meio-tempo, nenhum "segredo" ou particularidade especial acerca de men... o conceito de men não mudou em nada, relativamente ao dia em que eu, pela primeira vez, tive contacto com ele, já eu...
Poucos mas bons.
Bons principiantes, diga-se, daqueles que ganharam o bogu há pouco tempo e estão cheios de energia. Passámos o treino, eu, o Joni e o sensei Osaka a fazer de motodachi para eles. Foi um keiko muito calmo.
No final, o senhor Osaka, falando especialmente para esses principiantes, apenas destacou a necessidade de fazerem kiri-kaeshi mais amplo, mesmo que feito mais devagar. Com o tempo poderão começar a fazer mais depressa, mas para já, enquanto se ambientam ao kendo-gu, convém fazer bem em vez de fazer depressa.
Pelo caminho, não pude deixar de pensar como as expectativas (e as nossa próprias exigências) mudam à medida que se torna mais frequente o contacto com as técnicas. O que quero dizer é que as técnicas são sempre as mesmas, sempre iguais, mas a maneira como nós as encaramos, essa é que vai mudando à medida que avançamos no caminho.
O que eu concebo como um men bem executado, hoje, não tem nada a ver com o que considerava um men bem executado há uns dois ou três anos atrás. E no entanto, não aprendi, nesse meio-tempo, nenhum "segredo" ou particularidade especial acerca de men... o conceito de men não mudou em nada, relativamente ao dia em que eu, pela primeira vez, tive contacto com ele, já eu...
13.10.07
HIKI-MEN "BY THE BOOK"
É por estas (e por outras) que eu adoro hiki-waza. Muito limpo, muito simples, muito bom.
11.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 72
Quarta-feira, 10 de Outubro 2007
Mais um dia de treino.
No final do treino o sensei apenas referiu muito brevemente que alguns dos mais novos ainda não acertam com a posição correcta dos pés, quando em chudan-kamae. Nomeadamente no que à distância entre os ditos diz respeito. Muito juntos, muito afastados, em linha... para acabar de vez com a questão ficou registado que a distância é aproximadamente a mesma que em shizentai (posição natural com os pés lado-a-lado). Assim:
Mais um dia de treino.
Mais kiri-kaeshi, mais kakari-geiko, mais ji-geiko.
Mais coisas boas e mais coisas más.
Mais tentivas e mais erros.
Mais paciência e mais perseverança.
Mais vontade de melhorar hoje para fazer mais e melhor no próximo treino.
Mais keiko... só isso... mais nada.
Assim não. Tá tudo mal... tudo.
No final do treino o sensei apenas referiu muito brevemente que alguns dos mais novos ainda não acertam com a posição correcta dos pés, quando em chudan-kamae. Nomeadamente no que à distância entre os ditos diz respeito. Muito juntos, muito afastados, em linha... para acabar de vez com a questão ficou registado que a distância é aproximadamente a mesma que em shizentai (posição natural com os pés lado-a-lado). Assim:
Assim, sim... tudo bem.
E pronto, lá fomos à vida. Pr'a próxima há mais.
10.10.07
O ANO PASSADO FOI ASSIM:
54os Campeonatos Nacionais Absolutos de Kendo do Japão.
Uchimura ganha face a Furusawa. Foi assim no ano passado. Este ano, no dia 3 de Novembro, há mais.
9.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 71
Segunda–feira, 8 de Outubro 2007
Ashi-sabaki. Okuri-ashi, ayumi-ashi, etc, etc.
As nossas aulas (em Lisboa, pelo menos) comportam, normalmente, nalguma fase do keiko, um pouco de ashi-sabaki.
E foi precisamente sobre ashi-sabaki que o sensei debruçou a sua atenção no dia de hoje.
Mais exactamente sobre a utilização de okuri-ashi durante ji-geiko (ou shiai) o que, para quem pensava que os deslocamentos todos que existem no kendo são só para aquecer, pode ter sido uma grande surpresa.
Mas não. Aquela maneira “manhosa” de se deslocar... SURPRESA... tem aplicações práticas. Pois é.
Então vamos lá ver se consigo repetir como deve ser o que ele nos explicou.
No começo do combate os shinais encontram-se a uma distância maior que issoku-itto-no-ma, ou seja, a uma distância maior que um passo. Para poder desferir yuko-datotsu, é necessário, portanto, encurtar a distância.
O que o sensei nos dizia era que, depois de a primeira deslocação para entrar na distância ter sido feita, o pé de trás deve ser colocado (oculto pelo hakama) mais próximo do pé da frente do que o habitual.
Por outras palavras, aquilo que aos olhos do adversário parece ser uma situação de, lá está, issoku-itto-no-ma é, na verdade, uma posição vantajosa para nós.
Porquê? Porque o pé esquerdo, o pé de impulso, se encontra mais avançado, permitindo assim ganhar uns centímetros mais que podem ser vitais.
Se bem executado, este pequeno estratagema pode ser encarado como uma vantagem real.
Quer dizer, apesar de os shinais se encontrarem em issoku-itto-no-ma, o kendoka que se desloca encontra-se, na realidade, já muito próximo de SHIKA-MA.
E estar em shika-ma, como a gente sabe, é muito perigoso. Basta já ter combatido contra o senhor Osaka uma vez para perceber isso.
El Presidente, esse é que rejubilava de alegria. Finalmente, agora é que vai ganhar todos os combates contra o sensei.
- Era só o que faltava saber! Era aquilo do outro dia e mais isto hoje. - confessou emocionado e continuou – Agora sim, está mesmo, mesmo, mesmo, tramado comigo.
Suspiro.
Ashi-sabaki. Okuri-ashi, ayumi-ashi, etc, etc.
As nossas aulas (em Lisboa, pelo menos) comportam, normalmente, nalguma fase do keiko, um pouco de ashi-sabaki.
E foi precisamente sobre ashi-sabaki que o sensei debruçou a sua atenção no dia de hoje.
Mais exactamente sobre a utilização de okuri-ashi durante ji-geiko (ou shiai) o que, para quem pensava que os deslocamentos todos que existem no kendo são só para aquecer, pode ter sido uma grande surpresa.
Mas não. Aquela maneira “manhosa” de se deslocar... SURPRESA... tem aplicações práticas. Pois é.
Então vamos lá ver se consigo repetir como deve ser o que ele nos explicou.
No começo do combate os shinais encontram-se a uma distância maior que issoku-itto-no-ma, ou seja, a uma distância maior que um passo. Para poder desferir yuko-datotsu, é necessário, portanto, encurtar a distância.
O que o sensei nos dizia era que, depois de a primeira deslocação para entrar na distância ter sido feita, o pé de trás deve ser colocado (oculto pelo hakama) mais próximo do pé da frente do que o habitual.
Por outras palavras, aquilo que aos olhos do adversário parece ser uma situação de, lá está, issoku-itto-no-ma é, na verdade, uma posição vantajosa para nós.
Porquê? Porque o pé esquerdo, o pé de impulso, se encontra mais avançado, permitindo assim ganhar uns centímetros mais que podem ser vitais.
Se bem executado, este pequeno estratagema pode ser encarado como uma vantagem real.
Quer dizer, apesar de os shinais se encontrarem em issoku-itto-no-ma, o kendoka que se desloca encontra-se, na realidade, já muito próximo de SHIKA-MA.
E estar em shika-ma, como a gente sabe, é muito perigoso. Basta já ter combatido contra o senhor Osaka uma vez para perceber isso.
El Presidente, esse é que rejubilava de alegria. Finalmente, agora é que vai ganhar todos os combates contra o sensei.
- Era só o que faltava saber! Era aquilo do outro dia e mais isto hoje. - confessou emocionado e continuou – Agora sim, está mesmo, mesmo, mesmo, tramado comigo.
Suspiro.
3.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 70
Quarta-feira, 3 de Outubro, 2007
Foi mais um dia de treino, normal, sem grandes sobressaltos.
Um daqueles dias em que nada de especial acontece. Apenas um que se cumpre o desejo de treinar apenas pelo prazer de treinar. Em que se trabalha, se melhora, em que se descobre, quando se pensa nisso depois, que é destes treinos que a nossa evolução como kendokas e como pessoas é feita: ao depararmo-nos com os nossos erros, mas também com alguns progressos... dia após dia após dia após dia após dia....
Qualquer hachidan vos dirá que um estágio com um personagem XPTO qualquer é muito interessante, que a participação em shiai é fundamental, etc, etc, mas de certeza que também vos dirá que, sem sombra de dúvida, o mais importante (mesmo) do kendo é o keiko de todos os dias.
O keiko de hoje foi um bocadinho mais de isso mesmo, mais um bocadinho do todo.
Senti-me muito bem a fazer kirikaeshi, hoje. Estava fluido, rápido mas sem ser "a abrir", com kime no fim dos cortes, mas sem estar excessivamente contraído... foi fixe. Fiz bom ji-geiko, honesto... nada de espanpanante (isso já lá vai) mas eficaz, relaxado... senti-me bem.
No fim, o sensei referiu que, ao executar men, certas pessoas "cortam muito curto".
Quer isso dizer apontam muito para a zona da testa e acertam no men praticamente só com o sakigawa do shinai, e, segundo ele, isso pode ser bastante ineficaz. Basta que o adversário recue a cabeça um nadinha e o shinai só acertará no ar. Conselho do senhor Osaka? Usar todo o datotsubu do shinai (a "parte boa da lâmina") e não apenas a ponta do mesmo. Cortar mais fundo, disse ele.
E mais não disse.
Até.
Foi mais um dia de treino, normal, sem grandes sobressaltos.
Um daqueles dias em que nada de especial acontece. Apenas um que se cumpre o desejo de treinar apenas pelo prazer de treinar. Em que se trabalha, se melhora, em que se descobre, quando se pensa nisso depois, que é destes treinos que a nossa evolução como kendokas e como pessoas é feita: ao depararmo-nos com os nossos erros, mas também com alguns progressos... dia após dia após dia após dia após dia....
Qualquer hachidan vos dirá que um estágio com um personagem XPTO qualquer é muito interessante, que a participação em shiai é fundamental, etc, etc, mas de certeza que também vos dirá que, sem sombra de dúvida, o mais importante (mesmo) do kendo é o keiko de todos os dias.
O keiko de hoje foi um bocadinho mais de isso mesmo, mais um bocadinho do todo.
Senti-me muito bem a fazer kirikaeshi, hoje. Estava fluido, rápido mas sem ser "a abrir", com kime no fim dos cortes, mas sem estar excessivamente contraído... foi fixe. Fiz bom ji-geiko, honesto... nada de espanpanante (isso já lá vai) mas eficaz, relaxado... senti-me bem.
No fim, o sensei referiu que, ao executar men, certas pessoas "cortam muito curto".
Quer isso dizer apontam muito para a zona da testa e acertam no men praticamente só com o sakigawa do shinai, e, segundo ele, isso pode ser bastante ineficaz. Basta que o adversário recue a cabeça um nadinha e o shinai só acertará no ar. Conselho do senhor Osaka? Usar todo o datotsubu do shinai (a "parte boa da lâmina") e não apenas a ponta do mesmo. Cortar mais fundo, disse ele.
E mais não disse.
Até.
2.10.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 69
Segunda-feira, 1 de Outubro 2007
Chushin sen, a linha central, também conhecida como seimei sen ou linha vital.
É impressionante como, com o passar do tempo, nos esquecemos das coisas mais importantes. Quando as incorporamos e elas passam a fazer parte de nós... pois, muito bem.
O problema é que muitas vezes nos esquecemos pura e simplesmente delas.
Como é o caso de chushin sen.
Até um dia, hoje por exemplo, em que o senhor Osaka nos volta a chamar a atenção para o facto de "ocupar" a linha central de um combate ser essencial para o sucesso no mesmo.
É que não há espaço nessa linha para dois shinais. Chushin sen é muito estreita, muito fina. Tão fina que só existe espaço nela para uma lãmina vitoriosa. E é preciso que o nosso shinai seja essa lâmina. Uma lâmina viva, por oposição à do adversário, que se deseja morta.
Por isso, dizia o sensei Osaka, quando se executa uma técnica, men por exemplo, é preciso que sejamos sempre nós o ocupante do espaço de chushin sen. Mesmo (e sobretudo?) durante o percurso do shinai até chegar ao datotsubui escolhido.
É que, se não formos nós, foi o adversário; e nesse caso, já estamos "mortos".
E dizia-me El Presidente depois das palavras do sensei:
- Ah, então é por isso que ele nos vence sempre. Agora já sabemos o segredo dele... está tramado.
Continua a sonhar, Nuno.
Abayo.
Chushin sen, a linha central, também conhecida como seimei sen ou linha vital.
É impressionante como, com o passar do tempo, nos esquecemos das coisas mais importantes. Quando as incorporamos e elas passam a fazer parte de nós... pois, muito bem.
O problema é que muitas vezes nos esquecemos pura e simplesmente delas.
Como é o caso de chushin sen.
Até um dia, hoje por exemplo, em que o senhor Osaka nos volta a chamar a atenção para o facto de "ocupar" a linha central de um combate ser essencial para o sucesso no mesmo.
É que não há espaço nessa linha para dois shinais. Chushin sen é muito estreita, muito fina. Tão fina que só existe espaço nela para uma lãmina vitoriosa. E é preciso que o nosso shinai seja essa lâmina. Uma lâmina viva, por oposição à do adversário, que se deseja morta.
Por isso, dizia o sensei Osaka, quando se executa uma técnica, men por exemplo, é preciso que sejamos sempre nós o ocupante do espaço de chushin sen. Mesmo (e sobretudo?) durante o percurso do shinai até chegar ao datotsubui escolhido.
É que, se não formos nós, foi o adversário; e nesse caso, já estamos "mortos".
E dizia-me El Presidente depois das palavras do sensei:
- Ah, então é por isso que ele nos vence sempre. Agora já sabemos o segredo dele... está tramado.
Continua a sonhar, Nuno.
Abayo.
1.10.07
EU E O TORNEIO LX 2007
ou
Relato das desventuras em busca de um jodan-kamae mais eficaz.
Tame, tame – dizia-me o senhor Osaka – falta tame*.
Tudo o que pude responder-lhe foi acenar a cabeça num reconhecido desespero de causa. Eu sabia que ele tinha razão, só não percebia porquê.
É claro que por essa altura, no fim das pools e depois de ter sido “apurado” sem ter sequer marcado um único ponto, já me tinha apercebido, pelo menos, que algo não estava a funcionar. Mas o quê? O que é que não estava a funcionar?
Maai. A distância. Durante toda a minha participação neste torneio, falhei constantemente no meu obectivo de encontrar a distância ideal para combater.
E claro que se maai não está a funcionar, seme também não funciona e é muito pouco provável (impossível!) que tame exista sequer, quanto mais que funcione.
O mais frustrante é que tudo o que me aconteceu no Torneio de Lisboa 2007, aconteceu resultado, como sempre, das melhores intenções. Durante o Verão, fruto de algumas leituras e de alguns videos “peregrinos” tive uma epifânia. E partilhei-a com o sensei em busca de aprovação. E devo dizer que ele não colocou quaisquer reservas às minhas observações.
Então, a coisa é (deveria ser) mais ou menos assim: a posição clássica** de jodan-kamae diz-nos que a mão esquerda deve estar colocada a “um punho de distância” da testa.
Ora, certo sensei japonês, muito conhecido por utilizar frequentemente jodan-kamae e que ganhou três campeonatos do Japão combatendo dessa maneira, entre outras coisas, afirma que, em shiai, deve-se colocar a mão esquerda, não a um punho de distância, mas sim a dois punhos de distância da testa.
Objectivos práticos? A mão esquerda está mais próxima do adversário, logo tem de percorrer menos espaço para o atingir mas, ao mesmo tempo, apesar de estar mais próxima, tem “um punho a mais de distãncia para recolher” face a um eventual, e sempre esperado, ataque em age-gote por parte do oponente.
Digam lá, isto é o melhor de dois mundos ou isto é mesmo o melhor de dois mundos? Pois digo-vos eu, para quem combate em jodan É O MELHOR DE DOIS MUNDOS.
Agora, se tudo isso é realmente fácil de dizer, é mais fácil de dizer do que de fazer.
E maai? Em que é que ficamos quanto à distãncia do corpo? O novo posicionamento do meu braço esquerdo (muito mais “atrevido”) colocou-me imensos problemas em relação ao lugar que o tronco deve ocupar nesta nova equação.
Numa certa altura, um dos sempai dizia-me que eu estava, e passo a citar, “inclinado para a frente”. Ora quando se está, e só tenho de acreditar nas palavras dele, inclinado para a frente é muito difícil que a parte inferior do corpo, necessária para uma boa execução de qualquer katate-waza, tenha a mesma velocidade, a mesma capacidade arranque, que é como quem diz, a mesma eficácia.
Por outro lado, uma das coisas que o sensei Osaka me tinha dito, há uma data de tempo atrás, da última vez que me tinha visto combater em jodan-kamae, é que eu preciso de ter o shinai mais visível. Não tão para trás. Quanto mais presente estiver o shinai, no campo de visão do adversário, mais ameaçadora se torna a kamae e mais forte é o seme da mesma. Outra preocupação.
Em resumo, chegar aos quartos-de-final depois de um ano sem fazer shiai, diria, numa primeira análise, que não foi mau. Agora, chegar aos quartos-de-final sem marcar qualquer ippon, à custa de hansoku, foi mesmo fantástico...
Foi fantasticamente mau.
*ver post Maai, Hyoshi e Yomi 3 (Dezembro 2006);
**tal como se aprende em Nihon Kendo Kata Ipponme;
Relato das desventuras em busca de um jodan-kamae mais eficaz.
Tame, tame – dizia-me o senhor Osaka – falta tame*.
Tudo o que pude responder-lhe foi acenar a cabeça num reconhecido desespero de causa. Eu sabia que ele tinha razão, só não percebia porquê.
É claro que por essa altura, no fim das pools e depois de ter sido “apurado” sem ter sequer marcado um único ponto, já me tinha apercebido, pelo menos, que algo não estava a funcionar. Mas o quê? O que é que não estava a funcionar?
Maai. A distância. Durante toda a minha participação neste torneio, falhei constantemente no meu obectivo de encontrar a distância ideal para combater.
E claro que se maai não está a funcionar, seme também não funciona e é muito pouco provável (impossível!) que tame exista sequer, quanto mais que funcione.
O mais frustrante é que tudo o que me aconteceu no Torneio de Lisboa 2007, aconteceu resultado, como sempre, das melhores intenções. Durante o Verão, fruto de algumas leituras e de alguns videos “peregrinos” tive uma epifânia. E partilhei-a com o sensei em busca de aprovação. E devo dizer que ele não colocou quaisquer reservas às minhas observações.
Então, a coisa é (deveria ser) mais ou menos assim: a posição clássica** de jodan-kamae diz-nos que a mão esquerda deve estar colocada a “um punho de distância” da testa.
Ora, certo sensei japonês, muito conhecido por utilizar frequentemente jodan-kamae e que ganhou três campeonatos do Japão combatendo dessa maneira, entre outras coisas, afirma que, em shiai, deve-se colocar a mão esquerda, não a um punho de distância, mas sim a dois punhos de distância da testa.
Objectivos práticos? A mão esquerda está mais próxima do adversário, logo tem de percorrer menos espaço para o atingir mas, ao mesmo tempo, apesar de estar mais próxima, tem “um punho a mais de distãncia para recolher” face a um eventual, e sempre esperado, ataque em age-gote por parte do oponente.
Digam lá, isto é o melhor de dois mundos ou isto é mesmo o melhor de dois mundos? Pois digo-vos eu, para quem combate em jodan É O MELHOR DE DOIS MUNDOS.
Agora, se tudo isso é realmente fácil de dizer, é mais fácil de dizer do que de fazer.
E maai? Em que é que ficamos quanto à distãncia do corpo? O novo posicionamento do meu braço esquerdo (muito mais “atrevido”) colocou-me imensos problemas em relação ao lugar que o tronco deve ocupar nesta nova equação.
Numa certa altura, um dos sempai dizia-me que eu estava, e passo a citar, “inclinado para a frente”. Ora quando se está, e só tenho de acreditar nas palavras dele, inclinado para a frente é muito difícil que a parte inferior do corpo, necessária para uma boa execução de qualquer katate-waza, tenha a mesma velocidade, a mesma capacidade arranque, que é como quem diz, a mesma eficácia.
Por outro lado, uma das coisas que o sensei Osaka me tinha dito, há uma data de tempo atrás, da última vez que me tinha visto combater em jodan-kamae, é que eu preciso de ter o shinai mais visível. Não tão para trás. Quanto mais presente estiver o shinai, no campo de visão do adversário, mais ameaçadora se torna a kamae e mais forte é o seme da mesma. Outra preocupação.
Em resumo, chegar aos quartos-de-final depois de um ano sem fazer shiai, diria, numa primeira análise, que não foi mau. Agora, chegar aos quartos-de-final sem marcar qualquer ippon, à custa de hansoku, foi mesmo fantástico...
Foi fantasticamente mau.
*ver post Maai, Hyoshi e Yomi 3 (Dezembro 2006);
**tal como se aprende em Nihon Kendo Kata Ipponme;
30.9.07
E OS VENCEDORES SÃO:
Os felizes vencedores na tradicional foto com os seus prémios.
O representante da e-bogu, Dr. Sérgio Andrade, com o Kendoka Revelação 2007.
Pedro Marques e Joni Duarte.
Respectivamente “Kendoka Revelação” e “Kendoka do Ano” 2007.
Eleitos apenas pelos seus pares, como convém.
Muitos parabéns a ambos.
Agradecimentos especiais à e-bogu, pelo patrocínio e apoio, e a todos os que votaram, pela sua participação nesta, obrigatoriamente modesta, acção promocional do kendo e dos kendokas protugueses.
Respectivamente “Kendoka Revelação” e “Kendoka do Ano” 2007.
Eleitos apenas pelos seus pares, como convém.
Muitos parabéns a ambos.
Agradecimentos especiais à e-bogu, pelo patrocínio e apoio, e a todos os que votaram, pela sua participação nesta, obrigatoriamente modesta, acção promocional do kendo e dos kendokas protugueses.
29.9.07
USAGI AWARDS 1ºS RESULTADOS
Estão eleitos os dois vencedores do ano.
Por agora, o que posso revelar é que um é de Lisboa e outro não.
Pronto. Pró ano talvez haja mais. Veremos.
Por agora, o que posso revelar é que um é de Lisboa e outro não.
Pronto. Pró ano talvez haja mais. Veremos.
28.9.07
FIM DE PRAZO: 22 HORAS
Faltam horas apenas para se saber quem serão os "Kendoka do Ano" e "Kendoka Revelação" do ano de 2007.
Os Usagi San Awards 2007, nunca é demais salientar, contam este ano com o gentil e exclusivo patrocínio da E-Bogu Portugal.
As "urnas" encerram hoje às 22 horas TMG e as "estatuetas" estão prontas, faltando apenas preencher o espaço onde brilharão os nomes dos eleitos.
Os prémios serão entregues amanhã, 29 de Setembro, durante o Torneio de Lisboa.
Se ainda não votou, já sabe pode fazê-lo até às 22 horas de hoje para o email:
Até amanhã.
26.9.07
USAGI SAN AWARDS EM 2008?
Faltam aproximadamente 48 horas para o final da votação nos Usagi San Awards 2007.
O ano passado, por esta altura, o vencedor estava quase definido e a votação tinha já sido muito superior à deste ano.
O que põe em questão uma data de coisas. A começar pela continuação ou não da existência deste blog.
É que, se por um lado, os números de visitantes nunca foi tão alto, por outro, nunca a interacção entre os visitantes e o "corpo editorial" do mesmo foi tão baixa.
Eu não me vou queixar que esta coisa de blogar dá muito trabalho, não dá. Pelo menos a mim, não me dá. Sempre fiz questão de ter este blog a funcionar por uma questão de prazer.
Nunca tive um milímetro de espaço ocupado com anúncios.
Para poder ter a lata de pedir coisas a outras pessoas, nomeadamente textos para traduzir ao Sensei Tokitsu, ao Sensei Honda ou ao Dr Alex Bennett, só para citar alguns daqueles que andei a melgar ao longo destes anos, sempre achei vital que ninguém pudesse, de maneira nenhuma, encontrar nestas páginas algo que fosse visto como tendo sido criado com espírito comercial ou com objectivo de lucro.
Se esta votação tiver menos votantes que a do ano passado é um sinal claro, para mim pelo menos, que não ando aqui a fazer nada.
É sinal que as pessoas se fartaram, que este blog deixou de fazer qualquer sentido e que, naturalmente e sem quaisquer ressentimentos, está na altura de partir para outra.
Agora é convosco.
O ano passado, por esta altura, o vencedor estava quase definido e a votação tinha já sido muito superior à deste ano.
O que põe em questão uma data de coisas. A começar pela continuação ou não da existência deste blog.
É que, se por um lado, os números de visitantes nunca foi tão alto, por outro, nunca a interacção entre os visitantes e o "corpo editorial" do mesmo foi tão baixa.
Eu não me vou queixar que esta coisa de blogar dá muito trabalho, não dá. Pelo menos a mim, não me dá. Sempre fiz questão de ter este blog a funcionar por uma questão de prazer.
Nunca tive um milímetro de espaço ocupado com anúncios.
Para poder ter a lata de pedir coisas a outras pessoas, nomeadamente textos para traduzir ao Sensei Tokitsu, ao Sensei Honda ou ao Dr Alex Bennett, só para citar alguns daqueles que andei a melgar ao longo destes anos, sempre achei vital que ninguém pudesse, de maneira nenhuma, encontrar nestas páginas algo que fosse visto como tendo sido criado com espírito comercial ou com objectivo de lucro.
Quando eu era miúdo, e praticava karate, nos longínquos anos do milénio passado, lembro-me bem da seca que era ter de esperar um mês (às vezes vários, porque a distribuidora portuguesa fazia gato-sapato dos leitores) pela edição de uma revista francesa chamada "karate". Aquelas dezenas de páginas (em princípio) mensais eram um oásis de informação para o praticante faminto de notícias.
Hoje, para a maior parte dos praticantes de budo nacionais, essa é uma realidade completamente desconhecida, e apesar de não haver muita coisa sobre kendo e em português na net, sei que posso acabar com este blog a qualquer momento e ficar com a minha consciência tranquila.
A quantidade de informação acumulada ao longo destes poucos anos já me deixaria, se fosse outra vez um puto de 13/14 anos faminto de informação, totalmente saciado... bom, pelo menos por uns tempos.
Tudo isto para chegar ao ponto crucial deste desabafo, meus caros poucos e fiéis (e egoístas) leitores, e que é o seguinte:Se esta votação tiver menos votantes que a do ano passado é um sinal claro, para mim pelo menos, que não ando aqui a fazer nada.
É sinal que as pessoas se fartaram, que este blog deixou de fazer qualquer sentido e que, naturalmente e sem quaisquer ressentimentos, está na altura de partir para outra.
Agora é convosco.
25.9.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 68
Segunda-feira, 24 de Setembro 2007
Hoje não me apetecia nada ir treinar. MESMO NADA. Talvez por isso, o treino não me soube bem. Não soube.
Arrastei-me até à escola secundária Patrício Prazeres em busca da motivação, mas a coisa não estava mesmo a funcionar. Para agravar as coisas o sensei atrasou-se e tive de orientar o começo do treino anterior ao aquecimento; depois, dei o aquecimento e ainda o tai-so mal tinha começado e já eu suava que nem um animalzinho.
Depois o senhor Osaka chegou, mas o meu pé, em contra-partida, deixou de funcionar, depois as minhas costas começaram a ficar doridas... enfim, p'ra esquecer. Fiz uns kirikaeshi sofríveis, uns kakari-geiko medrosos (não é merdosos, não chegou a tanto) e uns ji-geiko a todos os níveis miseráveis...
Por fim, a aula lá terminou. E o sensei realçou, nas suas palavras finais, que quando fazemos kakari-geiko o melhor é fazer sempre as técnicas o mais directas possível, sem grandes floreados. Virar rápido, bater rápido, passar rápido; virar rápido, bater ráp... hum... perceberam a ideia, certo?
E pronto, aí acabou a parte da aula.
DEPOIS, depois veio a parte engraçada. Dei boleia ao sensei e ao Joni de volta para casa.
E eles lá iam alegremente a tagarelar naquela língua desgraçada que ambos falam quando, às tantas, o senhor Osaka se vira e me diz que o Joni queria saber como é que fazia (bem) uma técnica qualquer (eles falavam de kaeshi-do, creio eu). Qual era o "segredo", salvo seja.
A resposta não podia ser mais simples, e mais japonesa. Não tem a ver com a maneira como se coloca o shinai durante o kaeshi, não tem a ver com timing, não tem a ver com nada disso... mas tem a ver com isso TUDO.
Em resumo, só se consegue fazer um bom kaeshi-do, ou outra coisa qualquer, treinando muito. O senhor de La Palice deve ter dado piruetas de alegria no seu caixão.
Treino. Mais nada.
Hoje não me apetecia nada ir treinar. MESMO NADA. Talvez por isso, o treino não me soube bem. Não soube.
Arrastei-me até à escola secundária Patrício Prazeres em busca da motivação, mas a coisa não estava mesmo a funcionar. Para agravar as coisas o sensei atrasou-se e tive de orientar o começo do treino anterior ao aquecimento; depois, dei o aquecimento e ainda o tai-so mal tinha começado e já eu suava que nem um animalzinho.
Depois o senhor Osaka chegou, mas o meu pé, em contra-partida, deixou de funcionar, depois as minhas costas começaram a ficar doridas... enfim, p'ra esquecer. Fiz uns kirikaeshi sofríveis, uns kakari-geiko medrosos (não é merdosos, não chegou a tanto) e uns ji-geiko a todos os níveis miseráveis...
Por fim, a aula lá terminou. E o sensei realçou, nas suas palavras finais, que quando fazemos kakari-geiko o melhor é fazer sempre as técnicas o mais directas possível, sem grandes floreados. Virar rápido, bater rápido, passar rápido; virar rápido, bater ráp... hum... perceberam a ideia, certo?
E pronto, aí acabou a parte da aula.
DEPOIS, depois veio a parte engraçada. Dei boleia ao sensei e ao Joni de volta para casa.
E eles lá iam alegremente a tagarelar naquela língua desgraçada que ambos falam quando, às tantas, o senhor Osaka se vira e me diz que o Joni queria saber como é que fazia (bem) uma técnica qualquer (eles falavam de kaeshi-do, creio eu). Qual era o "segredo", salvo seja.
A resposta não podia ser mais simples, e mais japonesa. Não tem a ver com a maneira como se coloca o shinai durante o kaeshi, não tem a ver com timing, não tem a ver com nada disso... mas tem a ver com isso TUDO.
Em resumo, só se consegue fazer um bom kaeshi-do, ou outra coisa qualquer, treinando muito. O senhor de La Palice deve ter dado piruetas de alegria no seu caixão.
Treino. Mais nada.
23.9.07
FAVORITOS 3
E segue a apresentação de alguns dos meus momentos favoritos, retirados da net; neste caso hiki-men.
22.9.07
PERO QUE LAS AY LAS AY
Como rentabilizar, ou pelo menos, amortizar as despesas de deslocação de uma equipa nacional a campeonatos internacionais? Como fazer para que "aquele kendoka" que até devia estar presente, porque faz falta à equipa, possa viajar com o resto da comitiva, apesar de não ter dinheiro para pagar as suas viagens?
A resposta inevitavelmente passa sempre pelo mesmo: patrocínios.
Mas só quem já alguma vez passou pelo processo sabe como é estranho o mundo dos patrocínios no kendo desportivo.
Ao contrário dos praticantes de certas modalidades marciais, cujo keiko-gi parece um filho ilegítimo, gerado durante um bacanal entre praticantes e anunciantes, os anúncios de patrocinadores no keiko-gi e no kendo-gu dos kendokas é ainda bastante raro.
A resposta inevitavelmente passa sempre pelo mesmo: patrocínios.
Mas só quem já alguma vez passou pelo processo sabe como é estranho o mundo dos patrocínios no kendo desportivo.
Ao contrário dos praticantes de certas modalidades marciais, cujo keiko-gi parece um filho ilegítimo, gerado durante um bacanal entre praticantes e anunciantes, os anúncios de patrocinadores no keiko-gi e no kendo-gu dos kendokas é ainda bastante raro.
Mas já existe.
E já não é só nos tenogi's ou nos fatos de treino das selecções... ou ainda aquele discreto quadradinho nos hakamas da e-bogu.
Mais fotos do campeonato do mundo de Taiwan em:
http://www.simulacre.org/wordpress/photos/album/72157594416796101/
Como se pode ver nesta foto da selecção coreana presente nos 13ºs Campeonatos do Mundo, a publicidade nos equipamentos de kendo está a chegar. Devagarinho, discretamente, mas está MESMO a chegar.
Só falta perguntar: então e a Nokia em Portugal? Vai um patrociniozinho, hein?
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 67
Sexta-feira, 21 de Setembro 2007
Dia calmo, treino tranquilo. Tudo como quarta-feira, apenas com mais ji-geiko.
Vê-se que o Torneio de Lisboa está à porta, sente-se no ar a vontade de combater, o desejo de esmagar os adversá... ups... bom, quero dizer, o pessoal está realmente contente por se voltar a sentir bem outra vez.
Os ataques já fluem de outra maneira, os reflexos estão mais vivos, os encadeamentos sucedem-se... enfim, está-se calma mas resolutamente a voltar à boa-forma anterior às férias.
Fiz um bom ji-geiko contra o senhor Osaka. Levei menos pazada que o habitual. Fiquei muito contente com isso.
No fim, o sensei dedicou poucas palavras a este treino dizendo apenas que o nosso kiri-kaeshi (para não variar) precisa de mais vigor.
Foi mais uma semana de treinos que assim acabou e esta já ninguém ma tira.
Até 2ª.
Dia calmo, treino tranquilo. Tudo como quarta-feira, apenas com mais ji-geiko.
Vê-se que o Torneio de Lisboa está à porta, sente-se no ar a vontade de combater, o desejo de esmagar os adversá... ups... bom, quero dizer, o pessoal está realmente contente por se voltar a sentir bem outra vez.
Os ataques já fluem de outra maneira, os reflexos estão mais vivos, os encadeamentos sucedem-se... enfim, está-se calma mas resolutamente a voltar à boa-forma anterior às férias.
Fiz um bom ji-geiko contra o senhor Osaka. Levei menos pazada que o habitual. Fiquei muito contente com isso.
No fim, o sensei dedicou poucas palavras a este treino dizendo apenas que o nosso kiri-kaeshi (para não variar) precisa de mais vigor.
Foi mais uma semana de treinos que assim acabou e esta já ninguém ma tira.
Até 2ª.
19.9.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 66
Quarta-feira, 19 de Setembro 2007
O dia hoje foi complicado para mim.
O meu tornozelo esquerdo não anda bom e passo metade do tempo a "defender-me" de o utilizar; moral da história: o tornozelo direito, sobrecarregado, começa (também) a incomodar-me. Isto a partir de uma certa idade...
Enfim, mais um dia de mawari-geiko, com bokuto (ni yoru kendo kihon) waza (keiko ho), kiri-kaeshi, sho-men-uchi e, por fim, um bom bocado de ji-geiko. Para o fim do ji-geiko treinei um pouco em hidari-jodan-kamae contra o meu irmão.
Ainda não os consigo acertar todos, mas os ataques katate-kote começam a sair melhor. Ao menos já sinto o corte. É assim uma coisa tipo... ki.... ken-tai, ou às vezes, ki-tai sem ken, ou ki-ken mas o corpo chega atrasado... ou não chega nunca :-D.
Mas isso não me preocupa muito. Quando comecei a fazer jodan tinha precisamente o mesmo problema com men mas, no entanto, agora já sei com antecedência se o katate-men vai ser bom ou não.
Toda esta conversa acerca de jodan porquê? Pois... o problema foi que as palavras finais do sensei Osaka se centraram sobre a tendência que muitos têm de, durante o ji-geiko, afastarem demasiado os pés um do outro, perdendo assim alguma capacidade de impulso que pode ser crucial.
E eu faço isso. Sobretudo quando combato em jodan. Raios, será por isso?
O dia hoje foi complicado para mim.
O meu tornozelo esquerdo não anda bom e passo metade do tempo a "defender-me" de o utilizar; moral da história: o tornozelo direito, sobrecarregado, começa (também) a incomodar-me. Isto a partir de uma certa idade...
Enfim, mais um dia de mawari-geiko, com bokuto (ni yoru kendo kihon) waza (keiko ho), kiri-kaeshi, sho-men-uchi e, por fim, um bom bocado de ji-geiko. Para o fim do ji-geiko treinei um pouco em hidari-jodan-kamae contra o meu irmão.
Ainda não os consigo acertar todos, mas os ataques katate-kote começam a sair melhor. Ao menos já sinto o corte. É assim uma coisa tipo... ki.... ken-tai, ou às vezes, ki-tai sem ken, ou ki-ken mas o corpo chega atrasado... ou não chega nunca :-D.
Mas isso não me preocupa muito. Quando comecei a fazer jodan tinha precisamente o mesmo problema com men mas, no entanto, agora já sei com antecedência se o katate-men vai ser bom ou não.
Toda esta conversa acerca de jodan porquê? Pois... o problema foi que as palavras finais do sensei Osaka se centraram sobre a tendência que muitos têm de, durante o ji-geiko, afastarem demasiado os pés um do outro, perdendo assim alguma capacidade de impulso que pode ser crucial.
E eu faço isso. Sobretudo quando combato em jodan. Raios, será por isso?
18.9.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 64 E 65
Sexta-feira, 14 e segunda-feira, 17 de Setembro 2007
Eu sei, eu sei, outra vez dois de uma vez, mas o que querem? Ele fala pouco ultimamente.
Então na sexta, apesar de poucas, as palavras do senhor Osaka remeteram para um assunto bastante importante: fumikomi-ashi. De facto, não me lembro agora (e não me apetece ir ler os post's anteriores todos), mas creio que poucas vezes o ouvi, pelo menos no fim das aulas, mencionar fumikomi-ashi. O gesto de "pisar" com força com o pé direito quando se executa um (qualquer que seja) ataque.
Mais fumikomi, o pé ao mesmo tempo do shinai, forte, disse.
E a verdade é que fumikomi-ashi está profundamente relacionado com ki-ken-tai no ichi e portanto, com a essência do kendo moderno.
Para lá do facto, óbvio, de uma boa "patada" fornecer um apoio maior no instante em que o corpo (que se desloca) mais precisa dele, outros valores mais altos se levantam.
Por exemplo, uma vez que o pé deve atingir o solo no mesmo momento em que o shinai atinge um dos datotsu-bui do adversário, quase que pode dizer-se que um bom fumikomi-ashi é já dois terços de um ippon.
Se tudo correr como deve ser, no instante de fumikomi-ashi, o pé já "levou consigo" o ken (espada) e o tai (corpo).
Outra coisa que ele mencionou, já não para o grupo mas em resposta a uma pergunta do meu irmão, relaciona-se com kiri-kaeshi e com o "eterno problema de chocar ou não chocar", ou seja, depois de sho-men, e antes de se iniciar cada uma das séries de 9 sayu-men, deve-se fazer ou não fazer tai-atari? Segundo este 7º dan, sim. E não.
Sim, quando se é um praticante já com algum tempo de keiko (não sendo, no entanto, o gesto obrigatório), e definitivamente não, se se é um principiante.
Ontem, segunda-feira, o sensei disse-nos apenas que, quando se faz kakari-geiko, que aliás temos feito em fartura, não se deve executar movimentos circulares com o shinai, mas sim ser o mais directo possível nas trajectórias. Toda a gente disse "hai", alto e bom som, e em seguida toda a gente olhou para o Sousa... até o Sousa ;-).
Até quarta e bom keiko.
E não se esqueçam de votar nos Usagi San Awards.
Eu sei, eu sei, outra vez dois de uma vez, mas o que querem? Ele fala pouco ultimamente.
Então na sexta, apesar de poucas, as palavras do senhor Osaka remeteram para um assunto bastante importante: fumikomi-ashi. De facto, não me lembro agora (e não me apetece ir ler os post's anteriores todos), mas creio que poucas vezes o ouvi, pelo menos no fim das aulas, mencionar fumikomi-ashi. O gesto de "pisar" com força com o pé direito quando se executa um (qualquer que seja) ataque.
Mais fumikomi, o pé ao mesmo tempo do shinai, forte, disse.
E a verdade é que fumikomi-ashi está profundamente relacionado com ki-ken-tai no ichi e portanto, com a essência do kendo moderno.
Para lá do facto, óbvio, de uma boa "patada" fornecer um apoio maior no instante em que o corpo (que se desloca) mais precisa dele, outros valores mais altos se levantam.
Por exemplo, uma vez que o pé deve atingir o solo no mesmo momento em que o shinai atinge um dos datotsu-bui do adversário, quase que pode dizer-se que um bom fumikomi-ashi é já dois terços de um ippon.
Se tudo correr como deve ser, no instante de fumikomi-ashi, o pé já "levou consigo" o ken (espada) e o tai (corpo).
Outra coisa que ele mencionou, já não para o grupo mas em resposta a uma pergunta do meu irmão, relaciona-se com kiri-kaeshi e com o "eterno problema de chocar ou não chocar", ou seja, depois de sho-men, e antes de se iniciar cada uma das séries de 9 sayu-men, deve-se fazer ou não fazer tai-atari? Segundo este 7º dan, sim. E não.
Sim, quando se é um praticante já com algum tempo de keiko (não sendo, no entanto, o gesto obrigatório), e definitivamente não, se se é um principiante.
Ontem, segunda-feira, o sensei disse-nos apenas que, quando se faz kakari-geiko, que aliás temos feito em fartura, não se deve executar movimentos circulares com o shinai, mas sim ser o mais directo possível nas trajectórias. Toda a gente disse "hai", alto e bom som, e em seguida toda a gente olhou para o Sousa... até o Sousa ;-).
Até quarta e bom keiko.
E não se esqueçam de votar nos Usagi San Awards.
17.9.07
FAVORITOS 2
Mais um dos meus videos favoritos de sempre na net. Desta vez um fantástico tsuki executado por uma aluna de um liceu de Kyoto.
Eis o significado da expressão: "right to the point".
12.9.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 62 E 63
Segunda-feira 10 e quarta-feira 12 de Setembro 2007.
Tanto na segunda-feira como hoje os treinos foram bastantes calmos.
De facto, creio que estamos todos ainda um pouco em recuperação.
Até o senhor Osaka foi bastante parco nas palavras, tanto no último treino como hoje.
Na segunda-feira relembrou (isto do Verão apaga muitas memórias) apenas que o último men de cada kiri-kaeshi deve ser feito com determinação, determinação própria de ippon.
Hoje a sua mensagem virou-se para a mão esquerda (há já algum tempo que ele não nos lembrava da importância da mão esquerda no kendo) e para maneira como se deve agarrar a extremidade do shinai: fazendo força apenas com os três dedos "finais" da mão... mínimo, anelar e médio.
Foi isto... 6ª há mais.
Tanto na segunda-feira como hoje os treinos foram bastantes calmos.
De facto, creio que estamos todos ainda um pouco em recuperação.
Até o senhor Osaka foi bastante parco nas palavras, tanto no último treino como hoje.
Na segunda-feira relembrou (isto do Verão apaga muitas memórias) apenas que o último men de cada kiri-kaeshi deve ser feito com determinação, determinação própria de ippon.
Hoje a sua mensagem virou-se para a mão esquerda (há já algum tempo que ele não nos lembrava da importância da mão esquerda no kendo) e para maneira como se deve agarrar a extremidade do shinai: fazendo força apenas com os três dedos "finais" da mão... mínimo, anelar e médio.
Foi isto... 6ª há mais.
USAGI AWARDS SPONSORED BY...
BRINDES PARA OS ELEITOS.
Ora bem, a trama adensa-se.
Como se não bastasse a emoção da própria eleição, uma empresa (multinacional) líder do ramo da venda de equipamento de kendo e de outras artes mar... pronto... a e-bogu... a e-bogu, dizia, ligou-se a este grandioso evento e, num gesto patrocinatório sem precedentes, num primeiro tempo propôs oferecer cerca de € 50.000 para cada um dos eleitos (e € 30.000 para mim).
Ora bem, a trama adensa-se.
Como se não bastasse a emoção da própria eleição, uma empresa (multinacional) líder do ramo da venda de equipamento de kendo e de outras artes mar... pronto... a e-bogu... a e-bogu, dizia, ligou-se a este grandioso evento e, num gesto patrocinatório sem precedentes, num primeiro tempo propôs oferecer cerca de € 50.000 para cada um dos eleitos (e € 30.000 para mim).
Depois de alguma discussão acabámos por acordar em OFERECER UM FANTÁSTICO SHINAI RENGI a cada um dos vencedores.
Para saber o que é um shinai Renji basta ir até: http://www.e-bogu.com.pt/index.php?cPath=21_25
Agora só falta o patrocínio da FNAC... digo eu...
9.9.07
OK, EIS AS REGRAS.
ELEIÇÃO PRÉMIOS USAGI SAN 2007
Art. 1º - Os e-mails devem ter escrito no subject (assunto/título) da mensagem o texto "Votação 2007" (ou coisa semelhante que ajude e simplifique a identificação imediata do mesmo).
Art. 2º - A mensagem deve conter obrigatoriamente os dois votos: Kendoka do Ano e Kendoka Revelação.
Art. 3º - Não podem votar na mesma pessoa para ambos os títulos.
Art. 4º - Os remetentes devem identificar-se com nome, associação e respectivo nº de associado.
Art. 5º - São elegíveis todos e quaisquer praticantes de cada uma das diferentes associações, independentemente do tempo de prática e/ou graduação (a este propósito ver tb Alínea única).
Alínea única - Por uma questão de princípio, estão excluídos da votação, tal como no ano passado, quaisquer colaboradores deste blog (eu) e o Sensei Osaka Masakiyo.
Okini e continuem a mandar postais.
Art. 1º - Os e-mails devem ter escrito no subject (assunto/título) da mensagem o texto "Votação 2007" (ou coisa semelhante que ajude e simplifique a identificação imediata do mesmo).
Art. 2º - A mensagem deve conter obrigatoriamente os dois votos: Kendoka do Ano e Kendoka Revelação.
Art. 3º - Não podem votar na mesma pessoa para ambos os títulos.
Art. 4º - Os remetentes devem identificar-se com nome, associação e respectivo nº de associado.
Art. 5º - São elegíveis todos e quaisquer praticantes de cada uma das diferentes associações, independentemente do tempo de prática e/ou graduação (a este propósito ver tb Alínea única).
Alínea única - Por uma questão de princípio, estão excluídos da votação, tal como no ano passado, quaisquer colaboradores deste blog (eu) e o Sensei Osaka Masakiyo.
Okini e continuem a mandar postais.
8.9.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 61
Sexta-feira, 7 de Setembro 2007
Foi um treino interessante o de hoje (ontem) lembro-me que no ano passado só fizemos ji-geiko quase dois meses depois do recomeço dos treinos. Desta vez as coisas foram antecipadas um bocadinho.
Depois de uma aula quase inteiramente dedicada (tal como a anterior) ao treino das técnicas básicas... alto lá. Espera aí, agora que penso nisso, acho que em todas as aulas de kendo que fiz na vida, houve sempre pelo menos algum tempo de cada uma dessas aulas dedicadas ao treino de técnicas base.
Hum, isto se calhar pede um post específico... bom, adiante, depois do básico, dizia eu, tivemos um bónus de dois combates de ji-geiko. "Só dois". Como o sensei fez questão de esclarecer logo antes do começo das "hostilidades". Foi engraçado ver como todos estão enferrujados (uns mais que outros, claro) e como os combates pareciam em câmara lenta... enfim.
No final, o senhor Osaka chamou-nos a atenção, não para o ji-geiko claro, que esse foi tão miserável (falo por mim... e se calhar por mais uns quantos) que nem havia nada a dizer, mas para a necessidade de definir bem cada sayu-men que compõe um kiri-kaeshi.
Grande e bem definido, que é como quem diz: "lá no sítio".
E pronto, este keiko já ninguém mo tira. Até 2ª.
Foi um treino interessante o de hoje (ontem) lembro-me que no ano passado só fizemos ji-geiko quase dois meses depois do recomeço dos treinos. Desta vez as coisas foram antecipadas um bocadinho.
Depois de uma aula quase inteiramente dedicada (tal como a anterior) ao treino das técnicas básicas... alto lá. Espera aí, agora que penso nisso, acho que em todas as aulas de kendo que fiz na vida, houve sempre pelo menos algum tempo de cada uma dessas aulas dedicadas ao treino de técnicas base.
Hum, isto se calhar pede um post específico... bom, adiante, depois do básico, dizia eu, tivemos um bónus de dois combates de ji-geiko. "Só dois". Como o sensei fez questão de esclarecer logo antes do começo das "hostilidades". Foi engraçado ver como todos estão enferrujados (uns mais que outros, claro) e como os combates pareciam em câmara lenta... enfim.
No final, o senhor Osaka chamou-nos a atenção, não para o ji-geiko claro, que esse foi tão miserável (falo por mim... e se calhar por mais uns quantos) que nem havia nada a dizer, mas para a necessidade de definir bem cada sayu-men que compõe um kiri-kaeshi.
Grande e bem definido, que é como quem diz: "lá no sítio".
E pronto, este keiko já ninguém mo tira. Até 2ª.
7.9.07
STOP THE PRESS
Foto roubada no site www.naginata.be onde pode encontrar muitas mais do referido evento.
Notícias recém-chegadas à nossa redacção indicam que Charlotte Vandersleyen que foi nossa colega de kendo no dojo de Lisboa, se qualificou num FANTÁSTICO 3º lugar no Campeonato do Mundo de Naginata, o qual decorreu no fim-de-semana passado em Bruxelas. Ouch, ganda pinta.
Muitos parabéns Charlotte!!!
AWARDS 2007
É aquela época do ano outra vez. Pela segunda vez desde a sua criação, no longínquo ano de 2003, o blog Usagi San tem o prazer de levar a cabo a votação para os
Desta vez, porém, os eleitores dispõem apenas de 3 semanas (até 27 de Setembro, inclusive) para votar nas duas categorias:
- Kendoka do Ano 2007
- Kendoka Revelação 2007
As regras são as mesmas do ano passado, mas devem acrescentar o número de sócio da associação de que fazem parte.
Vamos lá premiar aqueles que nos inspiram todos os dias e nos ajudam a ser melhores kendokas, pela sua combatividade, pela sua determinação, por aquilo que acharem importante.
Os prémios serão entregues no Torneio de Lisboa, no dia 29 de Setembro de 2007.
Vamos lá a mandar esses "postais" para IMDRabbit@hotmail.com.
Let the games begin.
Usagi San Awards
Desta vez, porém, os eleitores dispõem apenas de 3 semanas (até 27 de Setembro, inclusive) para votar nas duas categorias:
- Kendoka do Ano 2007
- Kendoka Revelação 2007
As regras são as mesmas do ano passado, mas devem acrescentar o número de sócio da associação de que fazem parte.
Vamos lá premiar aqueles que nos inspiram todos os dias e nos ajudam a ser melhores kendokas, pela sua combatividade, pela sua determinação, por aquilo que acharem importante.
Os prémios serão entregues no Torneio de Lisboa, no dia 29 de Setembro de 2007.
Vamos lá a mandar esses "postais" para IMDRabbit@hotmail.com.
Let the games begin.
6.9.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 60
Quarta-feira, 5 de Setembro 2007
Foi um começo simpático.
A uma velocidade mais baixa, tudo mais calmo. Nada de gi-geiko, ou kakari-geiko ou coisas assim muito aceleradas.
Não, kihon básico (até porque tinhamos 3 novos alunos) e depois 10 minutos de treino com bogu. E só kirikaeshi e mais nada.
No fim, o senhor Osaka realçou apenas que a nossa atenção, durante este 1º mês, deve estar mais virada para fazer as coisas em tamanho grande e em velocidade mais lenta.
E foi o nosso regresso às aulas.
Pr'a já mais nada, over and out.
Foi um começo simpático.
A uma velocidade mais baixa, tudo mais calmo. Nada de gi-geiko, ou kakari-geiko ou coisas assim muito aceleradas.
Não, kihon básico (até porque tinhamos 3 novos alunos) e depois 10 minutos de treino com bogu. E só kirikaeshi e mais nada.
No fim, o senhor Osaka realçou apenas que a nossa atenção, durante este 1º mês, deve estar mais virada para fazer as coisas em tamanho grande e em velocidade mais lenta.
E foi o nosso regresso às aulas.
Pr'a já mais nada, over and out.
4.9.07
FAVORITOS 1
Um dos meus videos de kendo (da net) favoritos de todos os tempos e o meu kaeshi-do favorito de todos os tempos.
Reparem como, mesmo antes do ataque, aka (à esquerda) "oferece" uma abertura a shiro para que ele ataque. Se isto não é suki, nada é suki.
LINDÍÍÍÍÍSSIMO.´Bam.
PRONTOS?
Em Lisboa (pelo menos) os treinos deverão recomeçar já na próxima quarta-feira. Não sei se já começaram noutros dojos mas...
Prontos para mais um ano? Eu estou.
Na falta de melhor, pelo menos estou cheio de fé. E fé, meus amigos, a partir de uma certa altura vale mais do que... enfim... do que... o que quer que valha ou, como se diria no futebol, "a fé vale o que vale" e mais nada.
Enfim, fiz os trabalhos durante as férias. Tenho andado a aprender umas coisas giras; uns livros interessantes, uns vídeos (mais ou menos) elucidativos (em japonês!!!) e acho que finalmente percebi como se faz um bom katate-kote a partir de jodan.
Acho...
E agora só falta pôr as teorias todas em prática na próxima aula.
Pessoal, bute lá.
Prontos para mais um ano? Eu estou.
Na falta de melhor, pelo menos estou cheio de fé. E fé, meus amigos, a partir de uma certa altura vale mais do que... enfim... do que... o que quer que valha ou, como se diria no futebol, "a fé vale o que vale" e mais nada.
Enfim, fiz os trabalhos durante as férias. Tenho andado a aprender umas coisas giras; uns livros interessantes, uns vídeos (mais ou menos) elucidativos (em japonês!!!) e acho que finalmente percebi como se faz um bom katate-kote a partir de jodan.
Acho...
E agora só falta pôr as teorias todas em prática na próxima aula.
Pessoal, bute lá.
24.8.07
KITAMOTO 2007
Instalações da Gedatsukai, Kitamoto 2007. Foto gamada do site ZNKR
Eh lá! Vêem alguém conhecido nesta foto?
Manel, estamos à espera de um relato pormenorizado.
24.7.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 58 E 59
Chudan-kamae é assim... podem tomar notas se quiserem.Segunda-feira 16 de Julho e quarta-feira 18 de Julho de 2007.
Não é que se esteja a tornar um hábito, juntar assim os post, dois em um, mas alguns problemas internéticos combinaram acumular-se e estragar-me as duas últimas semanas... informaticamente falando.
Só volto à carga com estes dois relatos do sensei Osaka (os últimos antes do Verão) porque me parecem importantes e porque ele se referiu a uma coisa que ultimamente não tem estado muito presente nos nossos keikos do dia-a-dia. Falo, ou antes, falou ele, de ji-geiko.
Ora dizia ele que ao fazer ji-geiko, não deve estar presente na nossa mente, não deve ser uma preocupação, o facto de sermos atingidos durante o mesmo. Ainda segundo as suas palavras, a abordagem de ji-geiko deve ser muito diferente da de shiai. Um dos objectivos de ji-geiko é a experimentação.
O medo de falhar ou de errar não deve ser um factor inibidor da prática do combate livre. Por isso, quando se executa um ataque, ele deve ser "cumprido" plenamente. Sem receio do contra-ataque, ou do valor do adversário, ou do que quer que seja. O empenhamento deve ser total. Afinal de contas, estamos a aprender.
No seguimento desse raciocínio, outra coisa a que o senhor Osaka se referiu, foi o facto de, muitas vezes durante o ji-geiko, termos tendência para recuar.
NÃO SE DEVE RECUAR NUNCA DURANTE JI-GEIKO.
É um mau hábito que prejudica seriamente a evolução do kendoka. Habituar-se a situações de pressão por parte do opositor, e a gestão dessa mesma pressão, faz parte integrante da aprendizagem do kendo.
Suportar o seme do adversário, absorvê-lo (criando um falso suki. p.e.), contorná-lo, impor o nosso seme, criar tame... tudo isso só é possível SE NÃO SE RECUAR perante a ofensiva do oponente.
Afinal de contas é "só" ji-geiko, pessoal.
Bom Verão para todos. Esta coluna estará de volta... bem, quando voltar.
13.7.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 57
Sexta-feira, 14 de Julho 2007
Muito calor. Muito calor... e muito kiri-kaeshi. Muito. Praticamente uma aula inteira de kiri-kaeshi.
Tirando um bocadinho de kakari-geiko no fim, para acabar em beleza (digo eu), foi mais uma aula inteirinha dedicada aos princípios básicos do kendo.
E kiri-kaeshi nunca é demais. E também nunca é demais dizer que kiri-kaeshi é talvez o pilar fundamental do kendo moderno. Agora podia falar-vos das 8 grandes virtudes de fazer kiri-kaeshi, mas já o fiz várias vezes neste blog, por isso e em vez disso, vou antes limitar-me a transmitir-vos as palavras com que o senhor Osaka nos brindou hoje.
No fim do treino, o Sensei Osaka aconselhou-nos a que praticássemos kendo com mais espírito, mais vontade, durante o Verão.
Mais calor = mais esforço = mais progressos. Eis o resumo da mensagem de Osaka san.
Nas suas últimas palavras, num piropo não muito usual para um japonês, elogiou o esforço diário dos praticantes, referindo e passo a citar: "mas o (vosso) kendo está melhor". Wow! Devemos estar a fazer alguma coisa bem.
Bom fim-de-semana, pessoal.
Muito calor. Muito calor... e muito kiri-kaeshi. Muito. Praticamente uma aula inteira de kiri-kaeshi.
Tirando um bocadinho de kakari-geiko no fim, para acabar em beleza (digo eu), foi mais uma aula inteirinha dedicada aos princípios básicos do kendo.
E kiri-kaeshi nunca é demais. E também nunca é demais dizer que kiri-kaeshi é talvez o pilar fundamental do kendo moderno. Agora podia falar-vos das 8 grandes virtudes de fazer kiri-kaeshi, mas já o fiz várias vezes neste blog, por isso e em vez disso, vou antes limitar-me a transmitir-vos as palavras com que o senhor Osaka nos brindou hoje.
No fim do treino, o Sensei Osaka aconselhou-nos a que praticássemos kendo com mais espírito, mais vontade, durante o Verão.
Mais calor = mais esforço = mais progressos. Eis o resumo da mensagem de Osaka san.
Nas suas últimas palavras, num piropo não muito usual para um japonês, elogiou o esforço diário dos praticantes, referindo e passo a citar: "mas o (vosso) kendo está melhor". Wow! Devemos estar a fazer alguma coisa bem.
Bom fim-de-semana, pessoal.
12.7.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 55 e 56
Segunda-feira 9 e quarta-feira 11 de Julho de 2007
Assim mesmo, dois em um.
Os treinos, devido ao calor que, finalmente, se faz sentir, têm sido um bocadinho penosos. E quando digo penosos não me refiro a particularmente difíceis ou duros. Se existisse uma normalidade pré-definida acerca da intensidade dos treinos diria que têm sido treinos... normais.
A verdade é que me encontro numa situação particularmente estranha em termos de condição física. Os 3 meses que passei em Luanda deixaram um fardo que não é fácil de ultrapassar. E uso aqui a palavra "fardo" numa das suas mais literais definições. 3 meses de cerveja, picanha e churrascos variados, sem fazer qualquer exercício senão o de tentar levar um dia-a-dia muito complicado com um sorriso nos lábios, deixam de facto um fardo no físico de qualquer pessoa.
Enfim, já estão a pensar provavelmente: "com o mal dos outros posso eu bem", por isso mesmo, adiante; palavras do senhor Osaka:
- segunda-feira alertou de novo a população kendoka de Lisboa para a situação, recorrente ao que parece, de, devido ao cansaço talvez, os últimos men de cada treino serem feitos por muita gente com o corpo inclinado para a frente. Só isto. Corpo SEMPRE direito.
- quarta-feira não sei. O meu tornozelo "gripou" quase no fim do treino e tive de pedir permissão ao sensei para parar e sair. Assim sendo, não estive presente no fim da aula. Se alguém que lá esteve quiser ser uma alminha caridosa e enviar as palavras de ontem de Osaka san... pois esteja à vontade.
Quisses e ugues.
Assim mesmo, dois em um.
Os treinos, devido ao calor que, finalmente, se faz sentir, têm sido um bocadinho penosos. E quando digo penosos não me refiro a particularmente difíceis ou duros. Se existisse uma normalidade pré-definida acerca da intensidade dos treinos diria que têm sido treinos... normais.
A verdade é que me encontro numa situação particularmente estranha em termos de condição física. Os 3 meses que passei em Luanda deixaram um fardo que não é fácil de ultrapassar. E uso aqui a palavra "fardo" numa das suas mais literais definições. 3 meses de cerveja, picanha e churrascos variados, sem fazer qualquer exercício senão o de tentar levar um dia-a-dia muito complicado com um sorriso nos lábios, deixam de facto um fardo no físico de qualquer pessoa.
Enfim, já estão a pensar provavelmente: "com o mal dos outros posso eu bem", por isso mesmo, adiante; palavras do senhor Osaka:
- segunda-feira alertou de novo a população kendoka de Lisboa para a situação, recorrente ao que parece, de, devido ao cansaço talvez, os últimos men de cada treino serem feitos por muita gente com o corpo inclinado para a frente. Só isto. Corpo SEMPRE direito.
- quarta-feira não sei. O meu tornozelo "gripou" quase no fim do treino e tive de pedir permissão ao sensei para parar e sair. Assim sendo, não estive presente no fim da aula. Se alguém que lá esteve quiser ser uma alminha caridosa e enviar as palavras de ontem de Osaka san... pois esteja à vontade.
Quisses e ugues.
4.7.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 54
Quarta-feira, 4 de Julho 2007
Tenho andado a pensar muito no meu kiri-kaeshi e hoje foi um daqueles dias em que tive oportunidade de pensar ainda mais acerca do dito.
Hoje fizemos muito kiri-kaeshi e foi bom, correu bem. Estou a começar a controlar de novo o meu braço esquerdo. Faço como o grande sempai Alex me aconselhou: mais devagar e assim corre melhor. É mesmo importante ouvir o que dizem aqueles que sabem mais do que nós.
E quem sabe mais que nós todos juntos é o sensei Osaka que hoje, num dos seus acessos de frugalidade verbal, apenas nos disse para tentarmos sempre executar men bem. Ou seja, neste caso, sem entortar o corpo para a frente.
Lá está. Fazer devagar e bem, bate aos pontos fazer mal e depressa. Como eu e meu kiri-kaeshi descontrolado.
Abayo people.
Tenho andado a pensar muito no meu kiri-kaeshi e hoje foi um daqueles dias em que tive oportunidade de pensar ainda mais acerca do dito.
Hoje fizemos muito kiri-kaeshi e foi bom, correu bem. Estou a começar a controlar de novo o meu braço esquerdo. Faço como o grande sempai Alex me aconselhou: mais devagar e assim corre melhor. É mesmo importante ouvir o que dizem aqueles que sabem mais do que nós.
E quem sabe mais que nós todos juntos é o sensei Osaka que hoje, num dos seus acessos de frugalidade verbal, apenas nos disse para tentarmos sempre executar men bem. Ou seja, neste caso, sem entortar o corpo para a frente.
Lá está. Fazer devagar e bem, bate aos pontos fazer mal e depressa. Como eu e meu kiri-kaeshi descontrolado.
Abayo people.
2.7.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 53
Segunda-feira, 2 de Julho 2007
Ora cá estamos nós, de volta às lides como convém.
Nestes últimos tempos não tenho treinado muito devido às filmagens em que andei metido, e das vezes que treinei, não tive tempo para actualizar este modesto diário de papel virtual a que chamo o meu kendo blog (since 2003).
Hoje, pela primeira vez este ano, o calor incomodou-me durante o treino. A meio do keiko, que até nem foi muito puxado, já estava assim como que com os bofes de fora, a chamar ó-tio-ó-tio, que raio se passa comigo que estou a ver tudo a andar à roda?
Felizmente não praticámos kakari-geiko, pois a triste figura que eu teria feito, seria um muuuuito mau exemplo para os mais novos.
Mas enfim, no final fiquei muito contente por ter conseguido acabar o treino inteiro. Ainda consegui fazer o último men do último kiri-kaeshi do dia... como se fosse ippon. Mas confesso que não tinha mais nada pr'a dar quando acabou.
E por falar nisso, quando (finalmente) acabou, o senhor Osaka chamou-nos a atenção sobre renzoku-waza, mais exactamente sobre o encadeamento kote-do. Diz ele, e acho que com razão, que quando se treina kote-do, o motodachi deve ter uma atenção muito especial em não recuar demasiado quando chega o momento de receber o do. Porquê? Porque quando se tenta fazer kote-do, em shiai, o mais certo é o adversário não recuar. Mesmo que levante os braços e se encontre em posição de "levar com um do", o mais certo é ele estar nesse momento a avançar.
Assim, para que nos possamos habituar a fazer o do o mais rapidamente a seguir ao kote, quanto menor for o espaço existente para executá-lo, melhor.
Logo, quanto menos o motodachi recuar... mais eficaz é o exercício.
Dissemos todos um sonoro "domo arigato gozaimasté" e cada um foi à sua vida.
Tal como eu, agora mesmo: domo arigato gozaimasté... fui.
Ora cá estamos nós, de volta às lides como convém.
Nestes últimos tempos não tenho treinado muito devido às filmagens em que andei metido, e das vezes que treinei, não tive tempo para actualizar este modesto diário de papel virtual a que chamo o meu kendo blog (since 2003).
Hoje, pela primeira vez este ano, o calor incomodou-me durante o treino. A meio do keiko, que até nem foi muito puxado, já estava assim como que com os bofes de fora, a chamar ó-tio-ó-tio, que raio se passa comigo que estou a ver tudo a andar à roda?
Felizmente não praticámos kakari-geiko, pois a triste figura que eu teria feito, seria um muuuuito mau exemplo para os mais novos.
Mas enfim, no final fiquei muito contente por ter conseguido acabar o treino inteiro. Ainda consegui fazer o último men do último kiri-kaeshi do dia... como se fosse ippon. Mas confesso que não tinha mais nada pr'a dar quando acabou.
E por falar nisso, quando (finalmente) acabou, o senhor Osaka chamou-nos a atenção sobre renzoku-waza, mais exactamente sobre o encadeamento kote-do. Diz ele, e acho que com razão, que quando se treina kote-do, o motodachi deve ter uma atenção muito especial em não recuar demasiado quando chega o momento de receber o do. Porquê? Porque quando se tenta fazer kote-do, em shiai, o mais certo é o adversário não recuar. Mesmo que levante os braços e se encontre em posição de "levar com um do", o mais certo é ele estar nesse momento a avançar.
Assim, para que nos possamos habituar a fazer o do o mais rapidamente a seguir ao kote, quanto menor for o espaço existente para executá-lo, melhor.
Logo, quanto menos o motodachi recuar... mais eficaz é o exercício.
Dissemos todos um sonoro "domo arigato gozaimasté" e cada um foi à sua vida.
Tal como eu, agora mesmo: domo arigato gozaimasté... fui.
11.6.07
É ASSIM MESMO
Parece que já não volto para Luanda. Tudo leva a crer que assim seja. Pelo menos nos próximos tempos vou ficar por cá.
O que quer dizer, e é esse o motivo deste post, que... vou voltar a competir.
É assim mesmo. Leram bem.
No próximo torneio, em Setembro, o de Lisboa (?) vou entrar e divertir-me que nem um louco, à paulada com todos os que (eu) tiver o azar de me aparecerem pela frente.
Ah sim... já me esquecia, esta semana vou estar fora de Lisboa em filmagens durante a semana toda e não vou poder treinar, logo, a não ser que alguém me envie por e-mail, não vai haver divulgação da "palavra do senhor" para ninguém. Eu vou sempre andar com o computador, por isso...
Pronto... hum... ok, parece que tá tudo despachado deste lado. Vou bazar.
Ah pois, o Porto. Vou filmar no Porto na quinta-feira, se calhar consigo ir dar um saltinho a algum dojo que esteja aberto nesse dia.
Bazei.
O que quer dizer, e é esse o motivo deste post, que... vou voltar a competir.
É assim mesmo. Leram bem.
No próximo torneio, em Setembro, o de Lisboa (?) vou entrar e divertir-me que nem um louco, à paulada com todos os que (eu) tiver o azar de me aparecerem pela frente.
Ah sim... já me esquecia, esta semana vou estar fora de Lisboa em filmagens durante a semana toda e não vou poder treinar, logo, a não ser que alguém me envie por e-mail, não vai haver divulgação da "palavra do senhor" para ninguém. Eu vou sempre andar com o computador, por isso...
Pronto... hum... ok, parece que tá tudo despachado deste lado. Vou bazar.
Ah pois, o Porto. Vou filmar no Porto na quinta-feira, se calhar consigo ir dar um saltinho a algum dojo que esteja aberto nesse dia.
Bazei.
7.6.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 52
Quarta-feira, 6 de Junho 2007
Hoje o senhor Osaka referiu-se à maneira como devemos respirar ao fazer kiri-kaeshi e não vou escrever mais nada agora porque estou muito cansado, é tarde e tenho de dormir*.
Até 2ª.
Pois, é que 6ª não há treino no dojo de Lisboa.
Feriados e pontes e essas coisas todas juntas.
Até lá.
*Pra informação mais aprofundada sobre este assunto, ler post "Kiri-Kaeshi e respiração", datado de 9 de Junho de 2006, (olha, há um ano atrás, mais dia menos dia).
Hoje o senhor Osaka referiu-se à maneira como devemos respirar ao fazer kiri-kaeshi e não vou escrever mais nada agora porque estou muito cansado, é tarde e tenho de dormir*.
Até 2ª.
Pois, é que 6ª não há treino no dojo de Lisboa.
Feriados e pontes e essas coisas todas juntas.
Até lá.
*Pra informação mais aprofundada sobre este assunto, ler post "Kiri-Kaeshi e respiração", datado de 9 de Junho de 2006, (olha, há um ano atrás, mais dia menos dia).
3.6.07
JÔNI SAN
A pose não engana. Perseverança, espírito de sacríficio, correcção, muito coração... mas também muito prazer de fazer kendo. Palavras para quê? É um artista luso-japonês, ganhou o Torneio de Coimbra e segue à frente no ranking nacional. Temos kendoka. Eu sou fã.
Joni! Joni! Joni!
2.6.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 51
Sexta-feira, 1 de Junho 2007
Hoje, comparativamente com os últimos treinos, fizemos bastante ji-geiko. Uns dez minutos ou coisa que o valha. E não é que calhei logo, à segunda mudança de parceiro, com o senhor Osaka? E vai daí, lembrei-me do que ele tinha dito há algumas aulas atrás, acerca de como abordar a prática de ji-geiko, por oposição a shiai.
Assim, fiz um combate bastante descontraído com o senhor em questão, não me defendendo mais do que o necessário e experimentando coisas diferentes... enfim, levei a tareia do costume. E, além do mais, acabei muito mais cansado... só vantagens.
No fim, o sensei apenas fez uma referência breve, mas muito apurada, acerca de como fazer bem kote em combate. Numa palavra, trata-se de esticar mais os braços, num gesto mais de cima para a frente, em vez de de cima para baixo. Usando se necessário, quase que apenas o kensen do shinai para atingir o pulso do opositor. Utilizando uma porção mínima de shinai.
E enquanto ele usava "o Sousa" como dummy, apercebi-me que a quantidade de espaço que ele guarda (distância) é bastante maior. Olhando a diferença ocorreu-me que esse pode o segredo do sucesso dele quando executa nidan-waza. É que, se o corpo dos combatentes não estiver tão próximo, então há mais tempo, ou pelo menos, mais espaço, para executar uma segunda técnica, caso a primeira não surta o efeito desejado.
Daí há outras coisas boas que também podem sair... como a verdadeira diferença entre fazer nidan-waza (dois ataques efectivos) e fazer um ataque (apenas) com uma finta de ataque.
Reveladoras as palavras do senhor Osaka, digo-vos eu. Uma epifânia.
Hoje, comparativamente com os últimos treinos, fizemos bastante ji-geiko. Uns dez minutos ou coisa que o valha. E não é que calhei logo, à segunda mudança de parceiro, com o senhor Osaka? E vai daí, lembrei-me do que ele tinha dito há algumas aulas atrás, acerca de como abordar a prática de ji-geiko, por oposição a shiai.
Assim, fiz um combate bastante descontraído com o senhor em questão, não me defendendo mais do que o necessário e experimentando coisas diferentes... enfim, levei a tareia do costume. E, além do mais, acabei muito mais cansado... só vantagens.
No fim, o sensei apenas fez uma referência breve, mas muito apurada, acerca de como fazer bem kote em combate. Numa palavra, trata-se de esticar mais os braços, num gesto mais de cima para a frente, em vez de de cima para baixo. Usando se necessário, quase que apenas o kensen do shinai para atingir o pulso do opositor. Utilizando uma porção mínima de shinai.
E enquanto ele usava "o Sousa" como dummy, apercebi-me que a quantidade de espaço que ele guarda (distância) é bastante maior. Olhando a diferença ocorreu-me que esse pode o segredo do sucesso dele quando executa nidan-waza. É que, se o corpo dos combatentes não estiver tão próximo, então há mais tempo, ou pelo menos, mais espaço, para executar uma segunda técnica, caso a primeira não surta o efeito desejado.
Daí há outras coisas boas que também podem sair... como a verdadeira diferença entre fazer nidan-waza (dois ataques efectivos) e fazer um ataque (apenas) com uma finta de ataque.
Reveladoras as palavras do senhor Osaka, digo-vos eu. Uma epifânia.
28.5.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 50
Segunda feira, 29 de Maio 2007
Hoje tivemos direito a um discurso melhorado no fim do treino.
Uma vez que praticamente não treinou (esqueceu-se do keiko-gi em casa) o senhor Osaka apenas orientou o treino e pôde observar melhor o que se passou com o povo.
Assim, quando o treino chegou ao fim, debruçou a sua atenção sobre a nossa atitude durante o ji-geiko a que assistiu e do qual fomos, obviamente, os protagonistas.
Segundo ele, todos nós estamos (ainda) muito preocupados em não ser atingidos. Levamos ji-geiko como se fosse competição só que sem o fighting spirit... ou seja, em vez de usarmos o combate livre como um meio de aperfeiçoar, e corrigir, o nosso kendo, ficamos numa zona onde devido ao "medo de perder" apenas amontoamos mais e mais defeitos.
Ji-geiko não é shiai.
Pode-se e deve-se arriscar e fazer coisas melhores e mais bem feitas. Não é preciso que se esteja constantemente "à defesa".
Não é vergonha sofrer, sei lá, de-gote se isso acontecer porque tentámos fazer uma técnica que não usamos habitualmente e que obviamente não saiu bem.
E nunca sairá e o "nível do kendo assim não evolui", concluiu o sensei Osaka, se não deixarmos de ter medo, ou vergonha, de ser atingidos pelos colegas de keiko.
E, em seguida... em seguida acabou.
Quarta há mais. Sayonara.
Hoje tivemos direito a um discurso melhorado no fim do treino.
Uma vez que praticamente não treinou (esqueceu-se do keiko-gi em casa) o senhor Osaka apenas orientou o treino e pôde observar melhor o que se passou com o povo.
Assim, quando o treino chegou ao fim, debruçou a sua atenção sobre a nossa atitude durante o ji-geiko a que assistiu e do qual fomos, obviamente, os protagonistas.
Segundo ele, todos nós estamos (ainda) muito preocupados em não ser atingidos. Levamos ji-geiko como se fosse competição só que sem o fighting spirit... ou seja, em vez de usarmos o combate livre como um meio de aperfeiçoar, e corrigir, o nosso kendo, ficamos numa zona onde devido ao "medo de perder" apenas amontoamos mais e mais defeitos.
Ji-geiko não é shiai.
Pode-se e deve-se arriscar e fazer coisas melhores e mais bem feitas. Não é preciso que se esteja constantemente "à defesa".
Não é vergonha sofrer, sei lá, de-gote se isso acontecer porque tentámos fazer uma técnica que não usamos habitualmente e que obviamente não saiu bem.
E nunca sairá e o "nível do kendo assim não evolui", concluiu o sensei Osaka, se não deixarmos de ter medo, ou vergonha, de ser atingidos pelos colegas de keiko.
E, em seguida... em seguida acabou.
Quarta há mais. Sayonara.
ELE HÁ COISAS...
É por estas (e por outras) que eu acho, cada vez mais, que o kendo é lindo, carago.
Reparem bem no jodan kamae do senhor da direita. Notam algo estranho???
http://www.youtube.com/watch?v=rqjbFYcpxD4
Isto só visto, de facto.
O sensei Osaka já me tinha falado nisto, mas como uma coisa que se usava no tempo da Maria Cachucha... mas eu NUNCA tinha visto ou imaginado ver sequer.
Reparem bem no jodan kamae do senhor da direita. Notam algo estranho???
http://www.youtube.com/watch?v=rqjbFYcpxD4
Isto só visto, de facto.
O sensei Osaka já me tinha falado nisto, mas como uma coisa que se usava no tempo da Maria Cachucha... mas eu NUNCA tinha visto ou imaginado ver sequer.
26.5.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 49
Sexta-feira, 26 de Maio 2007
Mais uma aula dedicada em grande parte a Bokuto Waza.
No final, depois de algum kakari-geiko à mistura com uns minutos de ji-geiko, as palavras do senhor Osaka foram dedicadas exclusivamente a incitar-nos a usar o que aprendemos com Bokuto ni Yoru Kendo Kihon Waza Keiko Ho para melhorar a qualidade do nosso kendo.
E reparem que ele não disse "para ser mais rápido" ou "para marcar mais ippons" ou coisa que o valha.
E pronto, lá se foi a primeira semana de sempre (que eu me lembre) em que todos os dias houve uma parte dedicada ao estudo de Bokuto Waza.
Abayo.
* Faz lembrar qualquer coisa... hum... kata???
Mais uma aula dedicada em grande parte a Bokuto Waza.
No final, depois de algum kakari-geiko à mistura com uns minutos de ji-geiko, as palavras do senhor Osaka foram dedicadas exclusivamente a incitar-nos a usar o que aprendemos com Bokuto ni Yoru Kendo Kihon Waza Keiko Ho para melhorar a qualidade do nosso kendo.
E reparem que ele não disse "para ser mais rápido" ou "para marcar mais ippons" ou coisa que o valha.
Não. Trata-se de aprender e compreender melhor ma-ai, a utilizar bem as partes certas do shinai, a deslocar-se correctamente*, etc, etc, tudo para poder ter um kendo mais bonito, mais bem feito.
Claro que se se aprender a fazer kendo mais elegante e de melhor qualidade, inevitavelmente também se aprenderá a marcar mais ippons e a ser mais rápido, mas o caminho deve ser percorrido da maneira correcta. Essa é que é essa.
E pronto, lá se foi a primeira semana de sempre (que eu me lembre) em que todos os dias houve uma parte dedicada ao estudo de Bokuto Waza.
Abayo.
* Faz lembrar qualquer coisa... hum... kata???
24.5.07
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 48
Quarta-feira, 23 de Maio 2007
Pela segunda vez, grande parte do treino foi dedicada a Bokuto Ni Yoru Waza.
Limámos umas arestas que permaneciam do primeiro treino e, quando re-agarrámos nos shinais, aproximámos a nossa técnica um pouquinho mais das técnicas com katana que estão na base do kendo moderno.
E essa é a ideia, por isso... só vantagens.
No fim, Osaka sensei realçou mais uma vez o papel fundamental de Motodachi (desta vez) na prática de Bokuto Waza.
- Se Motodachi é mau, Kakarité também é mau... tudo é mau.
E eu que fui o Motodachi dele durante todas as demonstrações... ups.
Pela segunda vez, grande parte do treino foi dedicada a Bokuto Ni Yoru Waza.
Limámos umas arestas que permaneciam do primeiro treino e, quando re-agarrámos nos shinais, aproximámos a nossa técnica um pouquinho mais das técnicas com katana que estão na base do kendo moderno.
E essa é a ideia, por isso... só vantagens.
No fim, Osaka sensei realçou mais uma vez o papel fundamental de Motodachi (desta vez) na prática de Bokuto Waza.
- Se Motodachi é mau, Kakarité também é mau... tudo é mau.
E eu que fui o Motodachi dele durante todas as demonstrações... ups.
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