Bom, parece que, de facto, o kendo está a passar um momento de expansão no nosso país. Já não era sem tempo.
Desta vez, em Braga começaram a ser ministradas aulas regularmente. Mas não vão pela minha palavra apenas.
Para saber tudo sobre este assunto, passem por http://www.kendobraga.com e... olha, vão treinar kendo que é muito bom p'ra saúde e... e faz bem à pele, pronto.
19.6.09
17.6.09
EQUIPA JAPONESA PARA O MUNDIAL 2009
1. Uchimura, 29, 5º dan, Tokyo, Polícia (Keishicho)
2. Kiwada, 30, 6º dan, Osaka, Polícia
3. Shodai, 28, 5º dan, Kanagawa, Polícia
4. Takanabe, 32, renshi 6º dan, Kanagawa, Polícia
5. Teramoto, 34, renshi 6º dan, Osaka, Polícia
6. Nakano, 29, 5º dan, Kyoto, Polícia
7. Furusawa, 31, renshi 6º dan, Kumamoto, Polícia
8. Hojo, 33, renshi 6º dan, Kanagawa, Polícia
9. Matsuwaki, 30, 6º dan, Tokyo, Polícia (Keishicho)
10. Wako, 32, renshi 6º dan, Hokkaido
Serão, em princípio, os representantes do Japão presentes no Brasil, por ocasião dos 14ºs Campeonatos do Mundo de Kendo.
Assim de caras temos: os 3 últimos campeões dos All Japan (Uchimura, Teramoto e Shodai, vencedores em 2006, 2007 e 2008) e os respectivos 3 vice-campeões: Furusawa, Takanabe e Wako... ah, sim!... e Hojo que, talvez só por acaso, é o campeão do mundo individual em título.... hum... aquele ali, o número 2, Kiwada, foi terceiro no All Japan de 2007...
Os que faltam, o Matsuwaki e o Nakano, não tenho muito tempo para ir à procura de referências deles, mas tenho a certeza que devem ser, sei lá... mais ou menos?
Parece que a malta japonesa este ano não está com vontade de voltar a perder com os americanos.
A lista dos países participantes no Campeonato do Mundo de 2009 pode ser encontrada aqui:
http://www.kendo-fik.org/english-page/english-page2/14WKC-Final-Entry.html .20.5.09
MIYAZAKI MASAHIRO VINTAGE
Este é o meu ippon favorito DE SEMPRE. É do além. Só visto e, à velocidade normal, é preciso ter muita atenção para perceber o que se passa. Por isso, agradecei a Deus pela repetição em câmara lenta de um ângulo mais elucidativo.
Enjoy.
P.S.: Obrigado Mário.
9.4.09
ACERCA DE JODAN-KAMAE (2)
O que me parece
Então vamos por partes.
Quando comecei a usar jodan-kamae perguntei muita coisa ao sensei Osaka. Outras vezes, quando não perguntava, era ele que, depois de um ji-geiko entre ambos, normalmente a seguir ao treino e já a caminho de Campo de Ourique, me “adiantava” algumas dicas, normalmente bastantes interessantes, diga-se de passagem.
O que é que jodan-kamae tem que chudan-kamae, por exemplo, não tem? Para além da “ameça eminente de golpear”, chamemos-lhe assim? Nada. Na verdade, tudo o que se diz acerca de jodan, em termos de atitude, deveria dizer-se acerca de chudan, também.
Chudan-kamae, segundo me dizia Osaka sensei, “para ser bem feito, deve ser tão agressivo como jodan”.
O mal é que, e ainda nas palavras do mesmo, as pessoas muitas vezes “estão a dormir/descansar quando fazem chudan”. Ou seja, chudan-kamae transforma-se numa posição de espera, muito mais do que numa posição de quem está prestes a ter um confronto.
Aliás, basta fazer ji-geiko com alguém um bocadinho mais graduado, 5º ou 6º dan para cima, para se perceber a diferença entre essas duas atitudes.
Mas voltemos a jodan. Um dos motivos usados mais frequentemente para justificar a suposta maior agressividade de jodan, relaciona-se com uma maior exposição face ao adversário. Ou seja, o do está completamente aberto e para além do kote direito, também o esquerdo (ao contrário de chudan-kamae) é datotsu. E está igualmente exposto às investidas do oponente.
Ora a grande diferença (vantagem) de jodan-kamae, referi-me eu lá atrás, era a “ameça eminente de golpear”.
Isto é, se é verdade que há mais oportunidades de ser atingido (e em mais locais, inclusivamente) por outro, não é preciso ser um cientista atómico para ver, e perceber, que jodan-kamae está, em relação aos outros kamae, literalmente numa fase mais avançada. E não me refiro aqui a nenhuma filosofia ou estado de espírito especiais. Estou a ser prático; as mãos já estão levantadas. “Tudo” o que é necessário fazer para golpear... é baixá-las.
Sempre que releio a definição de Chiba sensei (ver post anterior) não posso deixar de pensar como este aspecto, meramente prático, faz, ipso facto, parte integrante da essência de jodan.
Quem está em chudan para executar shikake-waza “tem de subir e descer”; quem está em jodan já subiu e só tem de descer.
Donde o “superar o oponente (atacando) por cima”. A vantagem em termos de tempo de execução é clara... ou porque é que acham que tsuki é o gesto favorito para se combater contra jodan? Mero sadismo? Porque é que é raro ver dois combatentes, chudan vs chudan executarem tsuki, e é ainda mais raro ver um combate chudan vs jodan SEM tsuki?
Ah, espera lá, pois é... tsuki é o ÚNICO gesto técnico que, por não necessitar desse “sobe e desce”, permite ter um acesso mais rápido (e directo) ao adversário em jodan.
Enfim, para terminar este pequeno devaneio vou deixar-vos com um pensamento de um senhor japonês chamado Kanaki Satoru, (8º dan kyoshi) que nos seus tempos de jovem ganhou uns campeonatos combatendo em jodan, e que me parece bastante apropriado.
“Quando o teu oponente se mantém firme e mesmo aumentando a pressão (seme) isso não o faz mover-se, espera e quando ele te atacar, golpeia sem pensar (naturalmente). Não te precipites a atacar (...) antes procura um corte perfeito (...) atacando apenas quando vês as (verdadeiras) intenções do adversário.”
Tanto pior para o atacar, atacar, atacar, certo?
Então vamos por partes.
Quando comecei a usar jodan-kamae perguntei muita coisa ao sensei Osaka. Outras vezes, quando não perguntava, era ele que, depois de um ji-geiko entre ambos, normalmente a seguir ao treino e já a caminho de Campo de Ourique, me “adiantava” algumas dicas, normalmente bastantes interessantes, diga-se de passagem.
O que é que jodan-kamae tem que chudan-kamae, por exemplo, não tem? Para além da “ameça eminente de golpear”, chamemos-lhe assim? Nada. Na verdade, tudo o que se diz acerca de jodan, em termos de atitude, deveria dizer-se acerca de chudan, também.
Chudan-kamae, segundo me dizia Osaka sensei, “para ser bem feito, deve ser tão agressivo como jodan”.
O mal é que, e ainda nas palavras do mesmo, as pessoas muitas vezes “estão a dormir/descansar quando fazem chudan”. Ou seja, chudan-kamae transforma-se numa posição de espera, muito mais do que numa posição de quem está prestes a ter um confronto.
Aliás, basta fazer ji-geiko com alguém um bocadinho mais graduado, 5º ou 6º dan para cima, para se perceber a diferença entre essas duas atitudes.
Mas voltemos a jodan. Um dos motivos usados mais frequentemente para justificar a suposta maior agressividade de jodan, relaciona-se com uma maior exposição face ao adversário. Ou seja, o do está completamente aberto e para além do kote direito, também o esquerdo (ao contrário de chudan-kamae) é datotsu. E está igualmente exposto às investidas do oponente.
Ora a grande diferença (vantagem) de jodan-kamae, referi-me eu lá atrás, era a “ameça eminente de golpear”.
Isto é, se é verdade que há mais oportunidades de ser atingido (e em mais locais, inclusivamente) por outro, não é preciso ser um cientista atómico para ver, e perceber, que jodan-kamae está, em relação aos outros kamae, literalmente numa fase mais avançada. E não me refiro aqui a nenhuma filosofia ou estado de espírito especiais. Estou a ser prático; as mãos já estão levantadas. “Tudo” o que é necessário fazer para golpear... é baixá-las.
Sempre que releio a definição de Chiba sensei (ver post anterior) não posso deixar de pensar como este aspecto, meramente prático, faz, ipso facto, parte integrante da essência de jodan.
Quem está em chudan para executar shikake-waza “tem de subir e descer”; quem está em jodan já subiu e só tem de descer.
Donde o “superar o oponente (atacando) por cima”. A vantagem em termos de tempo de execução é clara... ou porque é que acham que tsuki é o gesto favorito para se combater contra jodan? Mero sadismo? Porque é que é raro ver dois combatentes, chudan vs chudan executarem tsuki, e é ainda mais raro ver um combate chudan vs jodan SEM tsuki?
Ah, espera lá, pois é... tsuki é o ÚNICO gesto técnico que, por não necessitar desse “sobe e desce”, permite ter um acesso mais rápido (e directo) ao adversário em jodan.
Enfim, para terminar este pequeno devaneio vou deixar-vos com um pensamento de um senhor japonês chamado Kanaki Satoru, (8º dan kyoshi) que nos seus tempos de jovem ganhou uns campeonatos combatendo em jodan, e que me parece bastante apropriado.
“Quando o teu oponente se mantém firme e mesmo aumentando a pressão (seme) isso não o faz mover-se, espera e quando ele te atacar, golpeia sem pensar (naturalmente). Não te precipites a atacar (...) antes procura um corte perfeito (...) atacando apenas quando vês as (verdadeiras) intenções do adversário.”
Tanto pior para o atacar, atacar, atacar, certo?
7.4.09
ACERCA DE JODAN-KAMAE (1)
27ºs All Japan Kendo Championships (1979)
T. Kawazoe (jodan) vs K. Horiyama
INTRODUÇÃO
Tem piada como estas coisas acontecem. Andava a passear pela net, quando, nos “sítios do costume” relacionados com kendo, comecei a reparar numa maior proliferação de referências a jodan-kamae.
Fruta do tempo talvez, afinal de contas, o actual campeão do Japão (Shoudai Kenji) é adepto da referida kamae, mas o que é certo é que, de repente, toda a gente parece ter uma palavra a dizer acerca do assunto.
E eu pensei: “olha, porque não fazer, eu também, um post totalmente dedicado à coisa?” E se assim o pensei, assim o fiz, e o resultado é este post que agora publico e o que em breve se seguirá:
Acerca dos pressupostos
É suposto que quem combate em jodan-kamae, deva ser mais agressivo do que os que não o fazem. Já foram escritas milhares de opiniões, milhares de vezes e toda a gente parece concordar com este ponto.
Para uns, é porque jodan é o kamae do fogo; para outros, porque é o kamae da justiça, ou do coração ou do céu ou do diabo que o carregue... mais coisa, menos coisa, toda a gente é unânime em afirmar que: quem assume hidari-jodan-kamae tem de ter uma postura mais agressiva.
Quão agressiva, perguntarão? Pois bem, agressiva ao ponto de, normalmente, se transformar o kendoka utilizador de jodan-kamae numa espécie de kamikaze. Porque tem de “ir com tudo”, porque deve estar constantemente a atacar, porque não pode e/ou não deve recuar (o quê???) e por uma data de outras barbaridades semelhantes.
O adepto de jodan perfeito é, segundo essas opiniões, um ser feroz, acéfalo e privado de qualquer ponta de estratégia que não seja a de marrar em frente, constantemente, como um vulgar touro de lide.
Pois bem... eu não concordo. Pronto, já disse... ok? Olha, processem-me.
Mas então qual é o espírito que deve ter um kendoka em jodan? Bom, segundo umas das maiores autoridades mundiais no assunto, Chiba Masashi sensei: “o espírito (que deve prevalecer) em jodan-kamae é o de superar o oponente (atacando) por cima e de triunfar no (caso de) ai-uchi (ataque simultâneo)”.
Não era bem o que muito boa gente esperava, pois não?
No próximo post:
O que é que jodan-kamae tem que chudan-kamae, por exemplo, não tem? Para além de uma “ameaça eminente de golpear”, chamemos-lhe assim, nada.
31.3.09
EFICIÊNCIA & EFICÁCIA
o autor depois de um momento pleno de eficácia... ou seria mera eficiência?
Há aproximadamente um ano que se treina kendo, de forma regular, em Faro.
Sendo eu uma das pessoas envolvidas directamente no referido processo não vou, no entanto, fazer aqui a apologia da pequena organização da qual faço parte, mas mais tentar perceber, tanto quanto me for possível, o que mudou na minha maneira de encarar (e de praticar!) o kendo no último ano.
Por mais que se queira branquear a prática da esgrima japonesa contemporânea, o que é um facto é que o kendo é o herdeiro de uma série de actividades cujo objectivo primordial era o aprimoramento de técnicas de combate destinadas basicamente a matar e/ou mutilar outros seres humanos.
Quem apenas vê numa técnica como kote-uchi (golpe no pulso) uma maneira eficaz, porque de percurso mais curto, de obter uma vantagem numa competição, ou mesmo durante ji-geiko, não está certamente a ver a imagem completa.
Como “gestor” das aulas do Clube de Kendo de Faro este é um dos problemas que me tem vindo a afligir. Como ensinar aos alunos a essência de uma técnica num ambiente que não recria, de forma nenhuma, os objectivos para os quais essas foram originalmente criadas?
Como demonstrar algo mais do que o factor da eficiência, imediata, do waza, e levar os alunos a perceber o âmago de cada técnica, a eficácia da mesma?
Eficiência, eficácia? Façamos aqui um pequeno parênteses. Há dias, por motivos relacionados com trabalho, dei por mim frente a frente com a definição de Eficiência versus Eficácia. Se procurarem num dicionário o mais provável é que, em última análise, estas duas palavras sejam consideradas sinónimos. No mundo da gestão empresarial, no entanto, não é assim, e elas adquirem uma carga muito especial quando colocadas lado a lado.
Neste contexto, especificamente, eficiência surge-nos como a capacidade de fazer uma coisa da maneira mais correcta.
Eficácia, por sua vez, é a capacidade de fazer a coisa mais correcta. Confusos? É facil.
Por exemplo: confrontados com uma pequena inundação num corredor de uma escola, dois contínuos reagem de maneiras diferentes.
Um deles corre até uma arrecadação, agarra numa série de panos velhos que lá estão e que não têm qualquer utilidade, e começa a usá-los para vedar as portas das salas de aula, evitando assim que a água passe por debaixo das mesmas e as inunde. Ele foi extremamente eficiente.
Sendo eu uma das pessoas envolvidas directamente no referido processo não vou, no entanto, fazer aqui a apologia da pequena organização da qual faço parte, mas mais tentar perceber, tanto quanto me for possível, o que mudou na minha maneira de encarar (e de praticar!) o kendo no último ano.
Por mais que se queira branquear a prática da esgrima japonesa contemporânea, o que é um facto é que o kendo é o herdeiro de uma série de actividades cujo objectivo primordial era o aprimoramento de técnicas de combate destinadas basicamente a matar e/ou mutilar outros seres humanos.
Quem apenas vê numa técnica como kote-uchi (golpe no pulso) uma maneira eficaz, porque de percurso mais curto, de obter uma vantagem numa competição, ou mesmo durante ji-geiko, não está certamente a ver a imagem completa.
Como “gestor” das aulas do Clube de Kendo de Faro este é um dos problemas que me tem vindo a afligir. Como ensinar aos alunos a essência de uma técnica num ambiente que não recria, de forma nenhuma, os objectivos para os quais essas foram originalmente criadas?
Como demonstrar algo mais do que o factor da eficiência, imediata, do waza, e levar os alunos a perceber o âmago de cada técnica, a eficácia da mesma?
Eficiência, eficácia? Façamos aqui um pequeno parênteses. Há dias, por motivos relacionados com trabalho, dei por mim frente a frente com a definição de Eficiência versus Eficácia. Se procurarem num dicionário o mais provável é que, em última análise, estas duas palavras sejam consideradas sinónimos. No mundo da gestão empresarial, no entanto, não é assim, e elas adquirem uma carga muito especial quando colocadas lado a lado.
Neste contexto, especificamente, eficiência surge-nos como a capacidade de fazer uma coisa da maneira mais correcta.
Eficácia, por sua vez, é a capacidade de fazer a coisa mais correcta. Confusos? É facil.
Por exemplo: confrontados com uma pequena inundação num corredor de uma escola, dois contínuos reagem de maneiras diferentes.
Um deles corre até uma arrecadação, agarra numa série de panos velhos que lá estão e que não têm qualquer utilidade, e começa a usá-los para vedar as portas das salas de aula, evitando assim que a água passe por debaixo das mesmas e as inunde. Ele foi extremamente eficiente.
O outro contínuo, por sua vez, vai até à casa-de-banho de onde a água corre e fecha a torneira que deu origem ao pequeno dilúvio. Ele foi extremamente eficaz.
Ora voltemos então ao assunto. Uma das coisas que mais me preocupa quando dou as aulas de kendo aqui em Faro, tem a ver com essa mesma distinção que me parece bastante relevante.
É claro que é muito importante saber fazer o tal kote de uma maneira eficiente. Mas como demonstrar a eficácia do mesmo?
A (minha também) primeira reacção foi relacionar a eficiência com o treino e a eficácia com a competição. E pareceu-me bem.
Eficiência é o trabalho dos detalhes, é o percurso ideal que o shinai deve percorrer para que atinja convenientemente o alvo, é a velocidade, é a boa utilização do hasuji... mas também é coisas mais subjectivas como demonstrar zanshin, gerir maai ou criar suki... enfim, é ser capaz de “dominar” toda a componente técnica e estratégica do movimento. Eficiência é fazer uma coisa (ou várias, kote, men, do, tsuki) da maneira mais correcta.
Eficácia, assim e por sua vez, seria a utilização dessa eficiência para um fim mais vasto, mais amplo e mais exigente, como a competição. É ser capaz de entender quais as técnicas que melhor se adaptam a cada adversário e utilizá-las da forma mais adequada. Em resumo, eficácia é a capacidade de fazer a coisa (kote? ou men? ou do? tsuki, talvez?) mais correcta, segundo as necessidades do momento.
E estaria tudo muito bem se estivessemos, por exemplo, a falar de técnicas de... sei lá, futebol? Mas não estamos, estamos a falar de kendo, e o que transforma as afirmações acima numa enorme falácia é o facto de, como todos sabemos, a vertente competitiva no kendo, apesar de ser algo aconselhado por todos, não é, por outro lado, verdadeiramente indispensável. Certo?
Por uma questão de conveniência vamos analisar esta afirmação de duas maneiras possíveis: falsa e verdadeira.
Se a afirmação fôr falsa, o problema que se nos levanta é: quer isso dizer que a eficácia do kendo se encontra na competição? Então, sendo assim, uma vez que a carreira competitiva termina (por motivos de idade, lesão, pre-desposição, etc) já não faz sentido continuar a fazer kendo? E, se assim é, vale a pena tampouco praticar kendo se não se tenciona praticar competição?
Se a afirmação fôr verdadeira, então isso significa que, de facto, há algo mais no kendo e que a sua essência se encontra para lá do simples “ganhar ou perder”, significa que o kendo deve forçosamente “fazer sentido numa dimensão diferente”.
Se calhar, o problema da eficácia encontra-se num outro nível, que eu não sei ainda identificar... talvez impregnado debaixo das inúmeras camadas de esoterismo dos kata?...
Ora voltemos então ao assunto. Uma das coisas que mais me preocupa quando dou as aulas de kendo aqui em Faro, tem a ver com essa mesma distinção que me parece bastante relevante.
É claro que é muito importante saber fazer o tal kote de uma maneira eficiente. Mas como demonstrar a eficácia do mesmo?
A (minha também) primeira reacção foi relacionar a eficiência com o treino e a eficácia com a competição. E pareceu-me bem.
Eficiência é o trabalho dos detalhes, é o percurso ideal que o shinai deve percorrer para que atinja convenientemente o alvo, é a velocidade, é a boa utilização do hasuji... mas também é coisas mais subjectivas como demonstrar zanshin, gerir maai ou criar suki... enfim, é ser capaz de “dominar” toda a componente técnica e estratégica do movimento. Eficiência é fazer uma coisa (ou várias, kote, men, do, tsuki) da maneira mais correcta.
Eficácia, assim e por sua vez, seria a utilização dessa eficiência para um fim mais vasto, mais amplo e mais exigente, como a competição. É ser capaz de entender quais as técnicas que melhor se adaptam a cada adversário e utilizá-las da forma mais adequada. Em resumo, eficácia é a capacidade de fazer a coisa (kote? ou men? ou do? tsuki, talvez?) mais correcta, segundo as necessidades do momento.
E estaria tudo muito bem se estivessemos, por exemplo, a falar de técnicas de... sei lá, futebol? Mas não estamos, estamos a falar de kendo, e o que transforma as afirmações acima numa enorme falácia é o facto de, como todos sabemos, a vertente competitiva no kendo, apesar de ser algo aconselhado por todos, não é, por outro lado, verdadeiramente indispensável. Certo?
Por uma questão de conveniência vamos analisar esta afirmação de duas maneiras possíveis: falsa e verdadeira.
Se a afirmação fôr falsa, o problema que se nos levanta é: quer isso dizer que a eficácia do kendo se encontra na competição? Então, sendo assim, uma vez que a carreira competitiva termina (por motivos de idade, lesão, pre-desposição, etc) já não faz sentido continuar a fazer kendo? E, se assim é, vale a pena tampouco praticar kendo se não se tenciona praticar competição?
Se a afirmação fôr verdadeira, então isso significa que, de facto, há algo mais no kendo e que a sua essência se encontra para lá do simples “ganhar ou perder”, significa que o kendo deve forçosamente “fazer sentido numa dimensão diferente”.
Se calhar, o problema da eficácia encontra-se num outro nível, que eu não sei ainda identificar... talvez impregnado debaixo das inúmeras camadas de esoterismo dos kata?...
Daqui a mais um ano digo-vos mais.?.
E pronto. Fiquei na mesma.
(continua?)
(continua?)
17.3.09
A PALAVRA DO SENHOR (ANTÓNIO)
O autor com D. António.ou
Porque “mete nojo” o meu tai-atari
ou
Um passeio no parque, mas-um-tudo-nada-cansativozinho-embora-pouco-ou-se-calhar-não.
Não haja dúvidas: o estágio anual organizado pelo sensei Taro Ariga tornou-se num evento nacional. Kendokas de todo o país, e alguns mesmo até de Espanha, acorreram ao Pavilhão do Casal Vistoso em Lisboa para participar na 5ª edição do evento.
Este ano, Ariga sensei convidou Saigo Atari, 7º dan e pertencente ao famoso Keishicho (núcleo de kendo da polícia de Tóquio criado durante a Era Meiji), para liderar os praticantes portugueses durante os dois dias de treino.
Acerca da intensidade e exigência física do estágio muitas, e muito diferentes, foram as opiniões ouvidas no último dia do mesmo. Desde pessoas que se confessavam completamente derreadas, até àquele que se “queixava” que o estágio tinha sido como “um passeio no parque”, houve lugar para tudo.
Unânime, parece-me, foi o reconhecimento da competência e das qualidades do condutor do estágio, Atari sensei.
O que de mais interessante me aconteceu neste estágio, no entanto, teve a ver com uma observação feita pelo sensei António Gutierrez, D. António pros amigos.
Durante o treino de tai-atari e hiki-waza, e depois de me ter observado a executar men tai-atari hiki-men, dizia-me ele que o meu tai-atari (por outras palavras, claro) era uma desgraça.
Pois a verdade é que bastou-me pensar meio segundo para perceber que ele estava completamente correcto. O meu tai-atari mete nojo! E mete nojo porquê, pensei eu? Bom, assim de repente, por um motivo:
É que, na verdade, quando faço, por exemplo, men tai-atari men, não faço tai-atari(!).
Eu explico, na “ganância” de começar hiki-men, a maior parte das vezes nem chego a chocar convenientemente com o adversário, pois antes mesmo do choque acontecer já estou a travar e a preparar o hiki-men.
Conclusão, o hiki-men até pode resultar mas não foi criado a partir de um bom tai-atari. Kendo estranho este que eu ando a fazer.
Para mais ainda, este é um problema que os principiantes encontram quando começam a aprender tai-atari.
Ora então estou a regredir, é isso? Tenho de tomar atenção a este assunto, entre outros.
Enfim, não é nada de muito grave pois, na minha opinião, é também para isso que servem estes eventos: para ajudar a criar/modificar a nossa consciência acerca do kendo que fazemos em relação ao kendo dos outros; para pôr as coisas em perspectiva... e se o conseguem então estes encontros têm sempre alguma coisa de bom.
De bom? Direi mesmo mais: de muito bom! Muito bom!
Porque “mete nojo” o meu tai-atari
ou
Um passeio no parque, mas-um-tudo-nada-cansativozinho-embora-pouco-ou-se-calhar-não.
Não haja dúvidas: o estágio anual organizado pelo sensei Taro Ariga tornou-se num evento nacional. Kendokas de todo o país, e alguns mesmo até de Espanha, acorreram ao Pavilhão do Casal Vistoso em Lisboa para participar na 5ª edição do evento.
Este ano, Ariga sensei convidou Saigo Atari, 7º dan e pertencente ao famoso Keishicho (núcleo de kendo da polícia de Tóquio criado durante a Era Meiji), para liderar os praticantes portugueses durante os dois dias de treino.
Acerca da intensidade e exigência física do estágio muitas, e muito diferentes, foram as opiniões ouvidas no último dia do mesmo. Desde pessoas que se confessavam completamente derreadas, até àquele que se “queixava” que o estágio tinha sido como “um passeio no parque”, houve lugar para tudo.
Unânime, parece-me, foi o reconhecimento da competência e das qualidades do condutor do estágio, Atari sensei.
O que de mais interessante me aconteceu neste estágio, no entanto, teve a ver com uma observação feita pelo sensei António Gutierrez, D. António pros amigos.
Durante o treino de tai-atari e hiki-waza, e depois de me ter observado a executar men tai-atari hiki-men, dizia-me ele que o meu tai-atari (por outras palavras, claro) era uma desgraça.
Pois a verdade é que bastou-me pensar meio segundo para perceber que ele estava completamente correcto. O meu tai-atari mete nojo! E mete nojo porquê, pensei eu? Bom, assim de repente, por um motivo:
É que, na verdade, quando faço, por exemplo, men tai-atari men, não faço tai-atari(!).
Eu explico, na “ganância” de começar hiki-men, a maior parte das vezes nem chego a chocar convenientemente com o adversário, pois antes mesmo do choque acontecer já estou a travar e a preparar o hiki-men.
Conclusão, o hiki-men até pode resultar mas não foi criado a partir de um bom tai-atari. Kendo estranho este que eu ando a fazer.
Para mais ainda, este é um problema que os principiantes encontram quando começam a aprender tai-atari.
Ora então estou a regredir, é isso? Tenho de tomar atenção a este assunto, entre outros.
Enfim, não é nada de muito grave pois, na minha opinião, é também para isso que servem estes eventos: para ajudar a criar/modificar a nossa consciência acerca do kendo que fazemos em relação ao kendo dos outros; para pôr as coisas em perspectiva... e se o conseguem então estes encontros têm sempre alguma coisa de bom.
De bom? Direi mesmo mais: de muito bom! Muito bom!
12.3.09
5º ARIGA INTERNATIONAL KENDO SEMINAR
Pela quinta vez consecutiva o fim-de-semana estágio, organizado pela APK, com a presença de Ariga sensei está aí. E é já nos próximos dias 14 e 15 de Março.
Eis a lista, caso alguém ainda não saiba, de senseis presentes no dito estágio:
Taro Ariga (7º Dan Renshi)
Alain Ducarme (7º Dan Renshi, Presidente da EKF)
Seigo Atari (7º Dan Renshi, Polícia de Tóquio)
Masakiyo Osaka (7º Dan, Director Técnico Nacional)
António Gutierrez (6º Dan e Árbitro Internacional)
Ok, vemo-nos sábado.
Eis a lista, caso alguém ainda não saiba, de senseis presentes no dito estágio:
Taro Ariga (7º Dan Renshi)
Alain Ducarme (7º Dan Renshi, Presidente da EKF)
Seigo Atari (7º Dan Renshi, Polícia de Tóquio)
Masakiyo Osaka (7º Dan, Director Técnico Nacional)
António Gutierrez (6º Dan e Árbitro Internacional)
Ok, vemo-nos sábado.
7.3.09
2.3.09
JODAN A DOBRAR
Nos 16ºs All Japan Kendo Championships, uma coisa inédita aconteceu: os finalistas, Tadao Toda (branco) e Shohei Yamazaki (vermelho), eram ambos aficionados de jodan-kamae.
No site do youtube da ZNKR esse momento único está disponível para todos, mas para que não vos falte nada, está também, aqui e agora, à vossa apreciação.
Excelente.
No site do youtube da ZNKR esse momento único está disponível para todos, mas para que não vos falte nada, está também, aqui e agora, à vossa apreciação.
Excelente.
18.2.09
A PALAVRA DO SENHOR (OSAKA) 110
Segunda-feira, 16 de Fevereiro 2009
Lá fui.
Aproveitando uma deslocação de trabalho a Lisboa, lá me apresentei de armas e bagagem (shinais e bogu?) no ginásio da Patrício Prazeres à hora do costume.
Tirando o "novo" esquema de rotação durante o mawarigeiko, tudo está na mesma. Não, nada disso, não estou a dizer que não evoluiram... não leiam coisas que não escrevi.
Está tudo na mesma, mas no bom sentido: muitos "emboguzados", bom ritmo de treino, boa onda, muita fezada e, sobretudo, muita paulada.
Depois de dirigir o aquecimento, o sensei Osaka pôs toda a gente a equipar-se e passou-se à acção imediatamente: os kirikaeshi(s) do costume, depois men a passar, seguidos de kote-men, kote-do, kote-men-do, tudo igualmente e sempre a passar e depois, se é que não me esqueço de nada, umas rondazinhas (curtas) de kakarigeiko. Para terminar em grande jigeiko.
Já nem lembrava da última vez que tinha feito jigeiko. Para melhor, depois de uns seis ou sete combates (talvez mais), o último adversário que me coube em sorte foi precisamente aquele senhor que é sétimo dan e que costuma aparecer por lá.
Feliz, mas completamente rebentado, fiz o último kirikaeshi da noite antes de ser dada por finda mais uma aula.
Nas suas palavra finais o senhor Osaka aconselhou, quando se faz qualquer técnica a passar, que o executante não se "desvie da sua rota". Isto é, se é a passar, compete ao motodachi sair do caminho e deixar o kakarite passar, sem desvios por mais ligeiros que sejam.
E acabou... agora mais, se calhar, só em Março num estágio internacional, ou coisa assim, que parece que vai haver...
Lá fui.
Aproveitando uma deslocação de trabalho a Lisboa, lá me apresentei de armas e bagagem (shinais e bogu?) no ginásio da Patrício Prazeres à hora do costume.
Tirando o "novo" esquema de rotação durante o mawarigeiko, tudo está na mesma. Não, nada disso, não estou a dizer que não evoluiram... não leiam coisas que não escrevi.
Está tudo na mesma, mas no bom sentido: muitos "emboguzados", bom ritmo de treino, boa onda, muita fezada e, sobretudo, muita paulada.
Depois de dirigir o aquecimento, o sensei Osaka pôs toda a gente a equipar-se e passou-se à acção imediatamente: os kirikaeshi(s) do costume, depois men a passar, seguidos de kote-men, kote-do, kote-men-do, tudo igualmente e sempre a passar e depois, se é que não me esqueço de nada, umas rondazinhas (curtas) de kakarigeiko. Para terminar em grande jigeiko.
Já nem lembrava da última vez que tinha feito jigeiko. Para melhor, depois de uns seis ou sete combates (talvez mais), o último adversário que me coube em sorte foi precisamente aquele senhor que é sétimo dan e que costuma aparecer por lá.
Feliz, mas completamente rebentado, fiz o último kirikaeshi da noite antes de ser dada por finda mais uma aula.
Nas suas palavra finais o senhor Osaka aconselhou, quando se faz qualquer técnica a passar, que o executante não se "desvie da sua rota". Isto é, se é a passar, compete ao motodachi sair do caminho e deixar o kakarite passar, sem desvios por mais ligeiros que sejam.
E acabou... agora mais, se calhar, só em Março num estágio internacional, ou coisa assim, que parece que vai haver...
17.12.08
MAIS UMA ESCOLA DE KENDO EM PORTUGAL
O Pedro Marques, um dos integrantes deste ano da Selecção Nacional de Kendo, pede-nos que se divulgue que TODOS OS INTERESSADOS EM PRATICAR KENDO NA REGIÃO DE LEIRIA se devem dirigir ao endereço:
http://kendoleiria.blogspot.com
onde poderão saber tudo sobre as aulas de kendo na referida área.
http://kendoleiria.blogspot.com
onde poderão saber tudo sobre as aulas de kendo na referida área.
22.11.08
SELECÇÃO NACIONAL DE KENDO 2008
Ora bem, depois de apurado trabalho dos participantes no chamado “Torneio dos 10”, que decorreu hoje, o 6 inicial da equipa nacional que representará Portugal nos 14ºs Campeonatos do Mundo de Kendo que terão lugar em S. Paulo, é o seguinte:
Da Associação de Kendo Lisboa:
Alexandre (El Chino) Figueiredo
Joni (Pão de Ló Japonês) Hirata
Luis (O Sousa) Sousa
De Associação de Kendo Coimbra:
Henrique (Velhadas) Martins
Pedro (Kaeshi-Do) Marques
José (O Puto Novo) Pereira
E assim termina mais um “ano lectivo”, meninos e meninas, pr’ó ano há mais campeonatos e, espera-se, já com a participação de um (ou mais) kendokas de Faro.
Da Associação de Kendo Lisboa:
Alexandre (El Chino) Figueiredo
Joni (Pão de Ló Japonês) Hirata
Luis (O Sousa) Sousa
De Associação de Kendo Coimbra:
Henrique (Velhadas) Martins
Pedro (Kaeshi-Do) Marques
José (O Puto Novo) Pereira
E assim termina mais um “ano lectivo”, meninos e meninas, pr’ó ano há mais campeonatos e, espera-se, já com a participação de um (ou mais) kendokas de Faro.
15.11.08
AH CAMPEANITA
Foto Nelson Depois de se ter classificado em 3º lugar nos últimos Campeonatos Mundiais de Naginata, a nossa multi-facetada amiga Charlotte, que aqui vemos aquando do último Torneio de Kendo de Lisboa, sagrou-se
BI-CAMPEÃ DA EUROPA
de Naginata. E bi-campeã porquê? Pois porque não só venceu a competição individual feminina, como fez parte da equipa belga que arrecadou o título por equipas.
Mais uma vez, e está a tornar-se um hábito, PARABÉNS CHARLOTTE!!!
11.11.08
QUAIS CRISE... ?
Ora aqui está o que deve ser um estágio interessante. Três oitavo dan de kendo, um de iai, um de jodo... ah, e mais uma "mãcheia" de sétimos e de sextos...
Eu fico sempre impressionado com estas coisas. Parece que, aos nuestros hermanos, não há crise que lhes toque... bela vida.
5.11.08
SHODAI VS WAKO - THE MOVIE
Para poderem apreciar a final do All Japan deste ano basta irem até aqui.
Lá no fundo, depois de um relatório pormenorizado dos acontecimentos de 2ª feira passada no Budokan de Tokyo, encontrarão vários links para filmes em formato flv.
No último link poderão ver o fantástico men-katate que deu a vitória a Shodai, bem de perto e cãmara lenta.
Muito nice.
Lá no fundo, depois de um relatório pormenorizado dos acontecimentos de 2ª feira passada no Budokan de Tokyo, encontrarão vários links para filmes em formato flv.
No último link poderão ver o fantástico men-katate que deu a vitória a Shodai, bem de perto e cãmara lenta.
Muito nice.
4.11.08
SHODAI: 1/4 E 1/2 FINAIS
O combate dos quartos de final contra Teramoto:
... e o da meia final contra Yoneya:
Muuuuuuuuuuuuuito bom. E viva o Youtube carago.
Ambos os videos são da autoria de Dodaichi85 (http://jp.youtube.com/user/dodaichi85)
3.11.08
JOOOOOOOOOOOOOOOOODAN.
Foto do site AJKF
Shodai Kenji!!!*
Foram precisos 25 ANOS para que um combatente em JODAN KAMAE voltasse a vencer um All Japan Kendo Championships (o último a consegui-lo tinha sido Higashi no 31º All Japan).
O chavalo de Kanagawa que derrotou o campeão do ano passado, Teramoto, nos quartos de final, defrontou na final Wako Daisuke, também polícia, de Hokkaido, o qual bateu após prolongamento (men-uchi).
Breve perfil dos finalistas:
Shodai Kenji: Polícia de Kanagawa, 4ª participação, 5º dan. 27 anos, 175 cm.
Wako Daisuke: Polícia de Hokkaido, 5ª participação, 6º dan. 31 anos, 181cm.
Árbitro Central: Chiba sensei
O ippon da vitória pode ser visto aqui.
(Vão até ao fundo da página e está do lado esquerdo.)
SHOOOOOOOOOOOOOOOOODAI.
JOOOOOOOOOOOOOOOOOODAN.
31.10.08
IV ESTÁGIO INTERNACIONAL DE KENDO ARIGA SENSEI (2)
Foto: Zé.Bom, como já começa a ser um hábito, foi no "inevitável" site da Charlotte que acabei por encontrar fotografias do estágio do sensei Ariga. Esta que aqui reproduzo é da autoria do Zé (?)... é o que sei.
24.10.08
IV ESTÁGIO INTERNACIONAL DE KENDO ARIGA SENSEI
Ariga SenseiNo Luso, nos dias 25 e 26 de Outubro de 2008, decorrerá o já habitual estágio dirigido pelo sensei Taro Ariga (7º Dan Renshi) o qual, como também já é habitual, será coadjuvado pelo sensei Masakiyo Osaka (7º Dan, Director Técnico Nacional).
Eu, e como também já começa a ser, infelizmente, habitual, não vou poder estar lá. O ano passado estava em Luanda, este ano estou em Faro. Venha o diabo e escolha.
Olha, divirtam-se e aproveitem.
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